宋宫十八朝演义第五十八回郑贵妃宫中专宠爱张天师殿上显神通(2)

第五十八回郑贵妃宫中专宠爱张天师殿上显神通(2)

　　两人道出芦沟，遇见辽人马植，自言曾为国禄卿，因见辽势将亡，意欲去效顺童贯。两人以为得了机会，急将后车载了马植，待使事已毕，遂与同归，令易姓名为李良嗣，竟献灭辽策略，说是辽主荒淫失道，女真恨辽人入骨。若天朝自来莱涉海，结好女真，约而攻辽，不忧辽不灭亡。徽宗即召马植，亲询方略。

　　植对道：“辽必亡国。陛下若代天行罚，以治攻乱。王师一出，辽人必壶浆来迎，既可拯民于水火，又可以恢复中国旧疆。此时犹豫不决，恐女真得志，便失却机会了。”

　　徽宗闻言大喜！

　　即面授为秘书丞，赐姓赵，人皆呼他赵良嗣。未到几日，又升为右文殿修撰，大加宠眷。

　　童贯因约金攻辽一事，廷臣会议，相持不决，又劝徽宗召用蔡京。徽宗也记念蔡京的好处，即日遣使驰召。蔡京奉诏，兼程入都。徽宗闻京已至，立即召见，并于内苑太清楼特赐宴饮，复还从前官爵，赐第京师。京再黜再起，益加献媚贡谏，无微不至，徽宗因此更加宠眷。京恐谏官再来攻击，想出一法，面请徽宗。所有密议皆由徽宗亲书诏命，称为御笔手诏。

　　从此一切朝政，不归中书门下共议，一经徽宗写定，立即特诏颁行，如有封驳，便坐以违旨罪名，因此廷臣不敢置喙。后来竟有不类御书，也只是奉行。贵戚近幸，又仿照所为各去请求，徽宗应接不暇，遂命中官杨球代书，因此百弊丛生。后来竟有几件事，又反对蔡京。京又复生悔，但已为法自毙，也就无可如何了。

　　蔡京又欲仿行古制，改置官名，以太师、太傅、太保，称为二公；司徒、司空、周时列入六卿。太尉乃秦时掌兵重官，并非二公，宜改置三少，称为少师、少傅、少保。左右仆射，改称太宰、少宰，仍兼两省侍郎。罢尚书令，及文武勋官，以太尉冠武阶，改侍中为左辅，中书令为右弼，开封府尹为六曹，县分六案，内侍省职，悉仿机廷官号，称为某大夫，修六尚局，建三卫郎。京任太师，总治三省事。童贯进职太尉，掌握兵权。

　　进封王安石为舒王，其子王雱，为临川伯，从祀孔朝。熙宁新法，一律施行。

　　蔡京又知徽宗性好古玩，龙喜花石；遂密保朱勖，令在苏州设一应奉局，专办花石，号为花石纲。第一次进献，止黄杨三本，高可八九尺，确是奇晶，献入后，大蒙赏奖，后乃岁岁增加，内帑由其使用，每一领取，辄数十百万。于是搜岩剔薮，穷幽索隐，虽江湖不测之澜，凡力可致者，必百计出之，名为神运。百姓之家，有一花一木，悉以黄帕遮复，指为御用之物，不论坟墓阡陌，尽行发掘；士庶之家，若经指定，即须小心看守，静待搬运，稍一不谨，便加以大不敬之罪。到了发运之时，必撤墙毁屋，辟一康庄大道，恭舁而出。百姓稍有异言，鞭笞立至。

　　因此民家得一异物，即指为不祥，相率毁去。不幸泄漏风声，为所侦知，往往破家荡产。穷民至于鬻儿质女，供给所需，或既经毁去，为勔所知，又说他藏宝不献，勒令交出。及至载舟运物，无论商船市舶，一经指定，即须举行，稿工舵师，倚势贪横，凌轹州县，道路侧目。

　　恰值太湖有一巨石，高广数丈，用大舟装运，水陆牵挽，凿河断桥，毁堰拆闸，数月方至京师，役夫劳民不胜其害。朱勔反奏称不劳民，不伤财，如此巨石，安抵都下，乃至川渎效灵，得此神捷，因此宫廷之间，号为神运石。后来万岁山成，遂将此石作为奇峰。

　　蔡京恐徽宗性情聪察，烛照自己的奸私，乃以神仙土木之事，蛊惑上心，使之愈溺愈迷，不复经意政治。但徽宗自即位后，初信郭天信，继信魏汉津。天信既已被斥，汉津又复老死，内廷几无方士之路。可巧太仆卿王直，荐一术士，名唤王老志，奉旨宣召进京。

　　那王老志乃濮州人氏，事亲至孝，初为小吏，不受馈赂，后遇异人，自称是钟离先生，授丹使服，便抛弃妻子，入山修道。后来结庐乡间，为人占卜语多奇中。至是奉召入都，正中蔡京下怀，忙迎居府中款待优厚。老志入见徽宗呈上一封密缄。

　　徽宗开看，乃是去岁中秋，与乔、刘二妃，燕好情语，不觉暗暗称奇！遂赐号洞徽先生。从此朝士往问休咎的，户限为穿。

　　老志遇到有人往问，却只用笔写了几句话，随手付与并不多言，其语多不可解，问的人还是似信非信，哪知后来竟是灵验。蔡京见问事的人太多，深恐弄出事来，便与老志商议，禁止朝士叩问休咎。老志又制乾坤鉴入献，说帝后他日恐有大难，请时坐鉴下静观内省，以弥灾变；又劝蔡京急流勇退，勿恋权位。

　　京不能从。老志见朝政日非，仅在都中一年即上书求去，徽宗不允。他即生起病来，再三求去，归濮而死。

　　蔡京自王老志去后，又荐个方士王仔昔。仔昔洪州人，常操儒业，自言曾遇许真君，得大洞隐书豁落七元之法，能知未来之事。蔡京又把他荐入宫内。徽宗召见，赐号冲隐处士。适值天旱求雨，徽宗遣小黄门索符。仔昔对他说道：“今日皇上所祷，乃替爱妃求疗目疾。我疗疾要紧。”

　　遂即用朱砂符篆，焚入汤内，令黄门持住道：“此汤洗目疾，可以立刻痊愈。”

　　小黄门还奏。徽宗道：“朕清晨赴坛，曾为妃默祷求痊，仔昔何以得知。他既有此神奇，何妨一试！”

　　遂命宠妃沃目，倾刻而愈。乃晋封为通妙先生；仍传命令仔昔祈雨。

　　仔昔复奏道：“现有高士王文卿在此，可以召其求祷雨泽。”

　　徽宗即命文卿祈祷，文卿奏道：“九江四海五湖龙君，皆奉上帝敕命，停止行雨，独黄河神未奉睿旨。”

　　徽宗道：“卿何不令黄河神行雨。”

　　文卿领旨，于京师太乙宫设坛祈两次，日升坛，祝告道：“大宋皇帝，借黄河三尺水，以济焦祐。 ”

　　祝毕，画符拈诀，喝声雨至，果然甘霖立至，遍地皆雨黄雨，乃系黄河之水，所以如此。徽宗大喜！立赐凝神殿侍宸，冲虚观妙通玄真人。

　　时解州有蚊，在盐池作祟，布气十余里，人畜在气中者皆为所害，伤人甚众，奏报入都，徽宗命文卿往治。文卿谢道：“妖物为祟，应由天师镇治，臣不敢越奏侵权。现在，嗣汉三十代天师张继先，法术精妙，倘令治蚊，必奏大功。”

　　徽宗遂诏命张继先治蛟，诏旨传出不到十日蛟祟已平。继先入见，徽宗抚劳再三，且问道：“卿今翦除是何妖物？”

　　继先答道：“昔蚩尤为轩辕所斩，后人立祠于池侧，以祀之。今其祠宇已废，故化为蛟，以妖是境，欲求祀典。臣赖陛下威灵，已遗神将除之。”

　　徽宗因其口说无凭，便道：“卿用的是何神将，愿得一见，少劳神庥。”

　　继先道：“神将自当起居圣驾。”

　　语甫毕，忽有二神现于殿前空际。一神绛衣金甲，青巾美髯；一神全身甲胄，相貌威武。继先指金甲者道：“此是蜀将关某。”

　　又指甲胃者道：“此是信上自鸣山神石氏。”

　　言罢，神已不见，徽宗甚为称许！遂赐张断先视散秩大夫虚靖真人。

　　徽宗因为这几件事情，愈益相信道教。命在福宁、殿东轫造玉清阳和宫，奉安道像，日夕顶礼。政和三年冬至节，祀天于圜丘。除卤簿之外，用道士百人，执杖前导。徽宗服竞衮冕大圭，执元圭。蔡攸为执绥官，文武百官，随从于后，玉略出南董门。至玉津园，徽宗忽问左右道：“玉津园以东，若有楼殿重复，此是何处？”

　　蔡攸道：“待臣仔细看来。”

　　看毕，回奏道：“臣见云间，楼殿台阁，隐隐数重，既而细观，皆去地有数十丈之远。”

　　徽宗道：“卿还见人物么？”

　　蔡攸回奏道：“若有道流童子，持幢幡节盖，出入云间，衣服眉目，历历可数。此系陛下德感上苍，故有神明下降，以显庥征。”

　　祀天礼毕，即以天神下降，布告天下。

　　蔡京率百官入贺，诏于云气表见处，建筑道宫，取名迎真，御制天真降灵示现记，刊碑勒石，竖立宫中。敕求道教仙经于天下，又置道流官阶，有先生处士等名，筢比中大夫，下至将仕郎，凡二十六级，有诸殿侍宸，校籍，授经等官衔，与待制，修撰，真阁相似。于是黄冠羽客，相继相进，势力出于朝臣之上。

　　王仔昔尤邀恩宠，徽宗特命于禁中，建一圆象微调阁，赐于居住。仔昔恃着恩宠，居然贿赂公行，不觉恼了一位大臣，立即上章参劾。

　　未知这位大臣是谁？且看下回分解。

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