盘古至唐虞传第七回帝尧命羿治风日　浚井老狐救大舜(2)

第七回帝尧命羿治风日　浚井老狐救大舜(2)

　　时舜尚问在畎亩之间事亲，只是舜的继母，见舜于尧帝如此相待，一发妒嫉起来，道：“我有这个好儿子，并不见有人荐着他。却把握登那鸟的儿，荐在朝廷？使他恁的富贵起来？如何得把这些东西与媳妇谋得来，与我的儿子，可不是妙！”自是时时刻刻，只唆那瞽瞍杀舜。

　　于是象进了一个计，教瞽瞍叫舜去完廪。舜听父命，把个阶子上到廪上，正在那里修补，瞽瞍叫象走向前，把个阶梯子拿开去，疾忙下面堆起柴薪，纵火把廪焚将起来。象道：“若不是焚死，也是跌死的。”谁知天生圣人，会遭这难？舜见火起，他便手拿两片箬笠，当作两个飞翅，从廪上跳将下来，毫无伤损。象见计不就，远远躲开去了。

　　过了几时，象又进一计，叫使舜浚古井。上面把石抛下堆满，他也飞得上？瞽瞍听了，使舜浚古井。原来这古井，是九尾狐精一个后门。狐精早识破象要害大舜，把后边透井的洞门，分付小狐狸众，将来爬开，收拾干净，等救大舜。

　　次日，瞽瞍对舜道：“我家这口古井，不知因着何事，没人讨水吃。世人尽说你是圣人，必晓得下面是甚跷蹊。你可去浚浚干净，时常地等我们好吃水。”舜领命，瞽瞍将索吊舜下井，未至井半，使把索子抛却，舜从半井坠下，舜也自分必死。

　　谁知那狐精在井下看得明，双手把大舜轻轻捧着。舜问道：“你是甚人？”狐精道：“我是千年狐精，特来救你。这井穴是我洞后门，快从此门出去。”顷刻，便有石头抛下。正进洞门时，大舜猛听得烨烨扑扑，无数石块抛将下来，把古井填塞。九尾狐把大舜背从井后门，向前门大路出去，放下道：“前而便是大圣住处。”舜缓步到家，那继母与象众人，正围住那古井边填井，累得手软汗流，头红面赤。大舜回到家，步在自己房里，取下七弦琴，操操解闷，不欲伤父母的心。

　　象将井填完，对父母道：“这都是我的妙计，如今没了舜，甚么都君，且把他家私依我分派。帝尧与他的牛羊仓廪，把与父母作养膳；干戈与七弦琴弓，只把与我；二位嫂嫂，使他代我敷床。”父母也不拗他，道：“这便随你。”象好不快活，想着嫂子，笑吟吟的，暮来舜房中，忽听得琴声悠然，想道：“必是娥皇、女英二嫂，不晓得他的丈夫，已作九泉下鬼，还在这里并并蓬篷的弹弦弄琴。”及进房里，哪里是二嫂？便是那谋杀不死的冤家。

　　象见了，顶门上掉了三魂，身子里去了七魄，又转步不得，好生没趣，乃装假言道：“我谏父母不听，定要下此毒手。我思君情切，郁郁在心。”舜不好说得，只道：“我那百官，不识我无事，汝且去代我安顿他一安顿。”象巴不得脱身，出房门去了。瞽瞍见这两遍不能害他，觉得他儿子，或是神圣也未见得，杀舜念头渐渐减去。帝尧由是一发降重舜的孝行，欲逊位与舜。

　　时有黄龙从洛水出，直诣舜前，鳞甲成字。舜与三公观于河，黄龙五彩，又负图而出，皆言当受禅之事。越常国献一千岁神龟，方三尺余。背上有文，蝌蚪书，书上记开辟以来之事，尧命录之，名曰“龟历。”一日有十瑞：宫中刍草化为木；凤凰止于庭；黄龙见于整治；历草生于阶前；宫中有五色鸟化白；神木上生莲；莲蒲生于厨；叶星耀于天；甘露降于地。是为十瑞。正月上日，舜乃受终于文祖，摄行天子事。

　　是时高阳氏有才子八人，天下称他作八恺。高辛氏有才子八人，天下称他为八元。这八恺、八元，后代承前代，不陨其名。世济其美的子孙，尧未及举。舜于是举八恺，使作主后土的官。举八元，使作市五教于四方的官。又帝鸿有不才子名欢兜，为人不开通，世人号他作浑沌。

　　少昊有不才子名共工，行事好奇。世人号他作穷奇。颛顼氏有不才子，徒知贪财贪食，酷似三苗，世人号他作号饔。时目之为四凶，尧末能去。舜皆投之四裔。当时欢兜号被放于崇山，便化作一人面鸟，背生双翌，手足扶翌而行。常走往海中，取海中鱼而食。只是他这翌，却飞不得的。性最狠恶，不畏风雨禽兽，直犯死乃休。好笑欢兜浑沌，便到死还也是浑沌的。帝舜又以鲧治水无功，劳民伤财，于是殛之于羽山，今之淮安府赣榆县。鲧遂投于羽水，化为黄熊。黄熊，三足鳖也。因为羽渊之神。遂举鲧子禹代之治水。

　　当时海外南方，昆仑墟在其东。有个奇人，名唤凿齿，说他口齿似凿子一般，长五六尺，因以为名。恃他威力，四处害人。舜命羿往收之。羿访得凿齿住在华寿之洞，持弓矢直到其处。那凿齿见羿至，持戈来斗，道：“你是谁？妄来我洞庭！”羿道：“我奉天讨汝罪。”凿齿道：“我居海外，与你有何相干？”把五六尺长的牙，向羿打来。羿将长弓一架，戛的一声，如山崩似响，又舞戈来战。羿将铁弓格架遮拦，战了一个时辰，羿觑定他破绽处，取箭射去，正中凿齿命门，瞥然而倒。羿命众敲下两齿回报，不题。

　　话说舜摄位之后二十八年，尧崩，舜僻化于河南。天下之民，朝觐讴歌讼狱者不归尧之子而归舜，遂即天子之位，号有虞氏。初舜微时，有友七人：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訿、秦不宇、灵甫等，常相周旋于历濩之间。闻舜已受尧禅，七人遂逃去，不复来与舜游矣。

　　元年，舜既即位，以上德王都于蒲阪，今之河中府是。命禹为司空，宅百揆；弃为后稷，教稼穑；契为司徒，敷五教；皋陶为士师，明五刑；垂为共工，理百工；益为虞，治山泽；伯夷为秩宗，以典礼；夔典乐；龙作纳言，是为九官。设了这九官，舜特恭己无为，弹五弦之琴，歌南风之诗，把金藏于歌岩之山，捐珠于五湖之渊，曰：“我贱金珠，便下服度。且杜臣民淫邪之意，绝他觊媚之心。”天下悦服，四海咸戴。时有景星出，卿云兴。百工相和而歌，帝乃歌之曰：

　　卿云烂兮，糺缦缦兮。
　　日月光华，旦复旦兮。

　　八伯咸进，稽首曰：

　　明明上帝，烂然星陈。
　　日月光华，私于一人。

　　时惟有苗不服王化，帝命禹往诛之。有苗民守住城池，不与禹争战。禹兵扎住有苗地方三旬，恐劳民伤财，班师而回。舜问禹因何班师，曰：“是不可武威也。”于是大布文德，只把干羽舞于两阶。有苗民见了，相谓曰：“此至德之主也。”感格来降。

　　当时，舜子商均亦不肖，舜于是荐禹于天，代己摄位，比巡南狩。崩于苍梧山，今之道州宁远县。在位六十一年，寿一百一十岁。娥皇、女英闻舜崩于苍梧，曰：“大圣弃世，我尔安归？”于是同往哭舜于苍梧之野，挥泪而泣，你看他将手拭泪，轻轻弹在那修竹上去，那泪痕点点滴滴，粘在竹上，干了，一点一点，成了斑痕。圆转而有纹。至今湘妃竹，是其古迹也。正是：

　　感伤神灵倏宾天，弹泪何能到彼边？
　　但看猗猗江上竹，迹留千古在长川。

　　二女于是没于湘水，遂为湘水之灵。世称湘夫人，葬于湘江之上。后人有诗赞之曰：

　　湘江之水永千秋，谁个不吟湘水头？
　　费尽心思难为怨，霭云如结锁灵愁。

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