杨万里·诚斋诗话(下)

诚斋诗话(下)

　　§51

　　有客在张钦夫坐上，举介甫《贺册后妃》“关雎”“鸡鸣”之联，以为四六之妙者。钦夫因举东坡《贺册后表》云：“上符天造，日月为之光明；下逮海隅，夫妇无有愁叹。”笑曰：“此全不用古人一字，而气象塞乎天地矣。”

　　§52

　　中书舍人洪景卢知婺州，召至都下，而从臣未有虚位，孝宗除为在京宫观兼侍读。太府少卿张抑字子仪，以启贺之云：“珍台閒馆，冠皋伊之伦魁；广厦细旃，论唐虞之圣道。”前两句用扬雄赋全语，后两句用王吉疏全语，皆西汉文章也。子仪举示予，予惊叹击节，以为不减前辈。未几，景卢入翰林为学士，适梁叔子丞相以病辞位，孝宗爱重之，不欲听其去。累辞，不得已，拜大观文、醴泉观使兼侍读，景卢当笔，麻制中全用此一联。是日，朝士听麻，皆称赏之，不知其为子仪语也。

　　§53

　　四六有初语平平，而去其一字，精神百倍，妙语超绝者。介甫《贺韩魏公致仕启》云：“言天下之所未尝，任大臣之所不敢。”其初句尾有“言”、“任”二字而去之也。

　　§54

　　循王张俊妾封夫人，中书舍人程子山行词，以“异姓王”对“如夫人”，朝士称之。

　　§55

　　靖康遣聂山割三镇与金人请和，三镇之民不肯左衽，群起驱山至死，而朝廷或传其生。词臣行加恩词云：“风寒易水，知士去之不还；日远长安，怪人来而未至。”汪伯彦、黄潜善为相时，太学之士陈东以上书诛，既而高宗深悔之，赠东谏议大夫，而罢汪、黄二相。后赵鼎为相，汪、黄有启谢庙堂。鄱阳熊彦诗叔雅为赵客，代赵答之云：“一男子之上书，彼将焉罪？诸大夫曰可杀，公亦何心！”

　　§56

　　靖康二圣北狩，皇属毕迁，中原无主，惟高宗皇帝在外独免。隆祐太后以书劝进，有云：“献公之子九人，惟重耳之独在；汉家之阨十世，宜光武之中兴。”此汪彦章词也。建炎苗、刘之祸，未几复辟，赦书云：“断鳌而立四极，既成开辟之勋；取日而授五龙，复正神明之御。”此李汉老词也。张邦昌既僭窃窜谪，《谢高宗表》云：“孔子从佛肸之召，盖欲兴周；纪信乘汉王之车，固将诳楚。”其党颜博文之词也。邦昌初立时，博文首上贺表云：“非汤武之干戈，同尧舜之禅让。”其反覆如此。

　　§57

　　李纲罢相被谪，汪彦章行词云：“朋党罔上，有虞必去于驩兜；欺世盗名，孔子首诛乎正卯。”又云：“专杀尚威，伤列圣好生之德；信谗喜佞，为一时群小之宗。”客有问彦章者曰：“内翰顷有启贺伯纪拜相云：‘孤忠贯日，正二仪倾侧之中；凛气横秋，挥万骑笑谈之顷。’又云：‘士讼公冤

　　§58

　　汪彦章初除北门，有小官贺以启云：“当年翰苑，曾闻学士之葫芦；今日玉堂，又见司空之萝卜。”自以为奇。有问之者，葫芦事得非用太祖皇帝嘲内翰陶谷，所谓“年年依样画葫芦”者乎？曰：“然。”又问萝卜何出，曰：“昔司空图在翰苑，尝作《萝卜》诗。”闻者绝倒。又吾州安福有欧阳寺丞叔向者，尝为妻病作青词云：“大小二便，半月未通乎水火；晨昏两膳，一粒不过于咽喉。”又近有代京丞相作遗表者，首句云：“身独立于上台，未踰三月；疮忽生于下体，几及半年。”

　　§59

　　莆田陈丞相作小朝士时，显仁太后之丧，尝代宰相《乞皇帝御殿表》云：“虽天道何言，四时自然成岁；然太阳不照，万物何以仰瞻？”识者已知其有宰相器。公后为左相辞位，其客郑侨惠叔代作表云：“责任匪轻，此岂久居之地；从容求去，幸当未厌之时。”“岂久居”，牛僧孺语也；“幸未厌”，萧嵩语也。皆宰相求去事，未有如此亲切者。

　　§60

　　梁叔子丞相生日，孝宗赐酒物。是时梁母太夫人在，尤延之代作谢表云：“小人有母，虽喜君羹之尝；大烹养贤，每虞公餗之覆。”

　　§61

　　黄仲秉摄西掖，行东坡赠太师谥文忠词云：“朕考百年治乱之原，识诸老忠邪之辨；惟小人无所忌惮，使君子至于困穷。”又云：“某目无全牛，意空凡马。道不行而言立，身愈退而名高。”又云：“言之尚至于叹嗟，闻者亦为之兴起。”户部侍郎史正志，自请为诸路发运使，遍行州县，凡合起上供，及江上饷师钱谷，尽以为羡馀而献之。寿皇大喜，既而岁暮，上供无一州至者。版曹大窘，奏其事，上大怒，即日罢黜。仲秉行词，有云：“多取赢于郡国，无遗算于鸡豚。校数岁之中以为常，本无心计；无三年之畜曰不足，徒有口才。”及仲秉为刑部侍郎，触一权贵，丐外得丹阳，《谢庙启》曰：“一麾江海，颇欲避西风之尘；两鬓雪霜，但堪饮北府之酒。”

　　§62

　　王季海丞相为太常少卿，时葛丞相楚辅为浙东参议官，以启贺季海，用“鸡檄”对“鹅经”，季海赏其的对。“鸡檄”乃用王勃为诸王作《斗鸡檄》。

　　§63

　　山谷戏笔，尝书范文正公为举子时作《齑赋》，有云：“陶家瓮内，淹成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商徵羽。”吾州刘沆丞相微时读书山寺，寺僧请公戏作《偷狗赋》，而其父坐罪当笞者，其子恐他人杖其父之重，而身请行刑，故有此讥。士人有戏作此赋者云：“当年祖逖，见而知闻而知；后日孙权，出乎尔反乎尔。”

　　§64

　　投人诗文，有语忌者，不可不知。人有上文潞公诗，用寿考字。公曰：“五曰考终命，和我死也说了。”程子山自中书舍人谪为赣州安远令，士子上生日诗，用岳降事。子山曰：“降做县令了，更去甚处？”周茂振贺刘季高由谪籍放自便，启云：“十年去国，惊我马之虺隤；一日还家，喜是翁之矍铄。”季高曰：“‘是翁’却将对‘我马’。”此类多矣。至如绍兴间，张叔夜之子常先，为江西常平使者，有小官上启，其自序处云：“叔夜粗疏，次山漫浪。”常先大怒曰：“我爷何曾粗疏！”虽常先不学可笑，然小官亦当问上官家讳。吉州推官李椿，尝干一上官举状，而上官家讳有复名而一字椿者，初许荐而后不与诸。余族弟炎正字济翁，作一启以解之云：“讳名不讳姓，虽存羊枣之遗文；言在不言徵，亦有杏坛之故事。”上官遂举之。济翁年五十二乃登第，初任宁远簿，甚为京丞相所知，有启上丞相云：“秋惊一叶，感蒲柳之先知；春到千花，叹桑麻之后长。”丞相遂下待除掌故之令。

　　§65

　　尤延之尝举前辈四六有云：“秉圭执璧，礼天地之神祇；洁粢丰盛，报祖宗之功德。”谓其不造语而体面大。又尝爱子由行词有云：“养德丘园，本无求于当世；书名史策，恍若疑其古人。”

　　§66

　　《诗》曰：“燕及皇天。”又曰：“诞弥厥月。”而介甫《贺进筑熙河表》云：“旌旃所指，燕及氐羌；楼橹相望，诞弥河陇。”

　　§67

　　渊明、子美、无己三人作《九日》诗，大概相似。子美云：“竹叶于人既无分，菊花从此不须开。”渊明所谓“尘爵耻虚罍，寒花徒自容”也。无己云：“人事自生今日意，寒花祇作去年香。”此渊明所谓“日月依辰至，举俗爱其名”也。

　　§68

　　介甫当国，喜言农田水利。有献议梁山泺可涸之以为田，介甫欲行之，又念水无所归，以问刘贡父，曰：“此事杨蟠无齿。”贡父退，介甫思其说而不得，呼其子雱，问以此语何意，且出何书。雱曰：“不知，当召而问之。”贡父既至，雱以父之问问焉。贡父笑曰：“此易晓耳。杨蟠杭人，善作诗，自号浩然居士，相公熟识之。今欲涸湖为田，此事浩然无涯也。”一时闻者绝倒。

　　§69

　　东坡诗云：“卧占宽閒五百弓。”汪彦章启云：“嗟甫里百弓之别墅。”七尺二寸为一弓，事见《释梵》。一尺八寸为一肘，四肘为一弓。今《通鉴》二百四十八卷会昌五年：“祠部奏天下寺四千六百，兰若四万。”注下亦详。史炤释文引《萨波多论》云：“西天度地，以四肘为一弓。去寺店五百弓，不远不近，以閒静处为兰若。”今以唐尺计之，盖二里许也。

　　§70

　　或问：“何谓双声叠韵？”曰：“行穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”上句叠韵，下句双声也。“何谓蜂腰鹤膝？”曰：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”前一联蜂腰，后一联鹤膝也。

　　§71

　　近世蜀人多妙于四六，如程子山、赵庄叔、刘韶美、黄仲秉，其选也，然未免作意为之者。张钦夫深于经学，初不作意于文字间，而每下笔必造极。绍兴辛巳年，其父魏公久谪居永州，得旨自便，钦夫代作谢表，自叙有云：“家国异谋，固难调于众口；天日下照，夫何歉于一心。兹盖皇帝陛下，体尧之仁，行禹之智。微彰以道，必因天地之时；动化若神，孰测风雷之用？”其辞平，其味永，其韵孤，岂作意为之者。时年二十九。

　　§72

　　李方叔之孙大方，字允蹈，少时尝作《思故山赋》，诸公间称之，以为似邢居实。晚得一鹖冠，今为杂买场，寄予诗一编，多有警句。如：“三百年来今几秋？天地自老江自流。”如：“笛声吹起白玉槃，正照御前杨柳碧。”如：“可怜一代经纶业，不抵钟山几首诗。”如：“后院落花人不到，黄鹂飞下石榴阴。”大似唐人。

　　§73

　　乾隆四十年，岁次乙未，三月二日，借鹤年先生藏本，校于桐花馆。是日北风扬沙，尘埃满室，扃鐍窗户，无少隙漏，如闭车箱中作新妇也。鲍渌饮手跋。

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