治世余闻卷六_梦远书城

卷六(1)

　　世家多蓄异姓为继子，卒之视如土芥者多。三原王公少育一子，命名承祚，后生五子，命名字中亦同。幼子承裕公第进士，其《登科录》书兄弟行，承祚居长，下注释“义官。”忠厚之风，于今仅见。

　　南京守备太监钱能与太监王赐皆好古物，收蓄甚多，且奇。五日，令守事者舁书画二柜，至公堂展玩，毕，复循环而来。中有王右军亲笔字，王维雪景，韩滉题扇，惠崇斗牛，韩干马，黄筌醉锦卷，皆极天下之物。又有小李、大李金碧卷，董、范、臣然等卷，不以为异。苏汉臣、周昉对镜仕女，韩滉《班姬题扇》，李景《高宗瑞应图》，壶道文会，黄筌聚禽卷，阎立本锁谏卷，如牛腰书。如顾宠谏松卷、偃松轴，苏、黄、米、蔡各为卷者，不可胜计。挂轴若山水名翰，俱多晋、唐、宋物，元氏不暇论矣。皆神品之物，前后题识钤记具多。钱并收云南沐都阃家物，次第得之，价迨七千余两，计所直四万余两。王家多内帑物，时南都缙绅多得观之，以为极盛。然皆尤物，不宜专于一处也。

　　甲寅，张秋堤决。上命中官李荣、平江伯陈锐提督工役，祀神焚帛。忽见火俄变人形，眼耳鼻口皆备。后寿宁戚畹，生事害人，杨宪副茂元建言之，乃以此为阴盛所致。

　　乙卯，谢木斋迁以詹事入阁。我朝状元入阁者，自洪武开科，至今三十八科，惟六人。若胡文穆广、曹文忠鼐、陈芳洲循、商文毅、彭文宪与木斋而已。时人有诗云：“皇朝三十八龙首，身到黄扉已六人。”后又增费文宪、顾未斋二人。

　　三原王公以太子太保、吏部尚书考满，援例请授柱国阶勋，时安陆孙公交时为属司，受知王公最深，对人云：“文官柱国以上，不许请授，制载诸司职掌甚明。成化末，万阁老安一品考满，始封吏部靖给。尹公旻以太子太傅为吏书。将满，遂创为万请而循之。今王公正人，必矫前弊。”将伺间言之，见公已刻有柱国图书，乃止。后屠公滽以太子太傅为吏书，亦自请给。时马公文升以少傅兼太子太傅为兵书，考满当给。二公不协，因固执惟内阁与吏书有请给之例，兵部不当请，尤为无谓。马乃言之于内，给之。张公志淳时为吏部郎中，尝叹曰：“此无法守矣。”

　　雍王之国，舟经岳阳。土人传阳楼自纯阳降灵之后，往往多仙逸迹。往年有仕者大作道曲，事毕彻筵场。翌日，命从人再登楼洒扫。忽见案上有大字两行曰：“岸嘴长，状元出。城巢鹳，藩王过。”字势飞逸，不类人手，真神仙书也。亟下报，郡邑咸往观之，已不见矣。因记其语，邦人盛传之。嘴在洞庭湖滨，久没于洪波，至天顺丙子，忽沙泥顿涨，岸嘴遂出湖中。明年丁丑，华容黎尚书淳果魅天下。又数年，忽有群寉作露巢于城颠，众皆异之。已而有王府建国于衡，道出城下焉。至是始信吕翁降笔也。

　　马公文升为兵书时，建言北岳当祀于山西浑源州之恒山，今南祭于曲阳县者，盖始于李唐飞石之祠，而宋地不及北岳所在，故《志》有恒山飞来之说。今京师在北，恒山在境内，而顾南行以祀北岳，非礼也，请改祀于恒山为允。事下礼部，时倪公岳为礼书，因执旧《志》，言不可，事遂寝。马公尝语人：“倪非以《志》必可信也。其父谦尚书公，初无子，因尝遣祀曲阳之北岳，私祷于神求子。夜梦岳神指旁侍一人与之，遂生倪公，因名曰岳，以是渠固执不改祀。然舜巡狩所祀北岳，见在浑源州南二十里，彼人犹知奉祀，而顾可往曲阳县西一百四十里祭乎？殊非礼矣。”

　　丙辰春，予会试至京师，闻喧传今年状元仍在苏州。盖先是有一举子梦苏州城大街盛张鼓乐，两人夹持二旗，上大书“状元”二字，二人持竿，遍身流血。先是癸丑，太仓毛公澄为状元，亦梦苏城迎状元，今必验矣。后果昆山朱公希周为状元。方悟二人被血通红，乃朱也。朱初中会试，有人送《宋鉴》，云：“司马公五规不可不看。”朱遂熟读全文，后制策果有此段。朱遂备书之，阁老徐、刘二公得其卷，称为博学，荐为第一。

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