云麓漫钞(315)_梦远书城

三一五

　　四正旁通图

　　古十二律，京房衍为六十律，以律所生者为夫妇，以吕所生者为母子。律所生者常同位，吕所生者常异位，故曰律取妻，吕生子。律左旋，吕右转。黄钟为天统者，黄钟十一月阳始生，故黄钟为宫以祀天；林钟为地统者，林钟六月坤始生，故林钟为宫以祀地；夹钟为人统者，夹钟二月即日之所自出，夹钟为宫以祀先祖；皆以类求之。先作律准，准之状如瑟，而长丈，十三弦，隐间九尺，以应黄钟之律。九寸中央一弦，下有画分寸以为六十律。蔡邕已曰：“今无能为者。”

　　魏列和制十二笛以求律，故有笛律，歌声浊者用长笛长律，歌声清者用短笛短律，声浊者用三尺二笛，声清者用二尺九笛，因名曰此三尺二调，此二尺九调。典簿郎刘秀、邓昊等，以三尺二寸者应无射之律，若宜用长笛执乐者，曰请奏无射。它十一律笛皆类此，于制为雅，是因笛以求律也。宣和间，作乐求徵声不得，尝创为燕乐，曰《黄河清曲》，其声杂，故当时有落韵诗之诮。

　　《周礼疏》：“浊者是角音，清者徵音。”今人却以军中所吹角为角声，则角声不可考矣。按八音，惟笛可以推寻。《晋书·志》：“黄钟笛南吕为羽，第三孔也。林钟为徵，第四孔也。”又曰：“宫有三：一曰政声，二曰下徵，三曰清角。宫有七声，错综用之，凡二十有一；变伏四孔，一曰正角，出于角上；二曰倍角，近笛下；三曰变宫，近于宫孔倍，令下；四曰变徵，远于徵孔倍，令高，或倍或半，或四分一，皆不足孔而取其度，以近进退上下之法。”即今笛家于其孔按以指之或半、或上、或下、取声者是也，谓之折搭。

　　《晋书》又谓：“准之用弦，缓急清浊，非管无以正也。”则知笛诚可以求律，今人忽而不知求，虽范蜀公、司马文正公，亦皆泥于上党之黍，宜乎律法日熄。尝欲求善笛而问之，未暇。当有因余言而探赜者，律庶乎复显矣。观律准，则又知今之瑟，乃汉时律准，非古瑟也。古瑟，盖五十弦云。

梦远书城(guxuo.com)