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三一四 |
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十二律图(《吕不韦春秋》) 黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射,此六者为阳月之管,谓之律。律者,法也,言阳气施生,各有法也。又律者,述也,所以帅导阳气,使之通达。所谓大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟,此六者为阴月之管,谓之吕。吕者,助也,言阴气沉伏,各有助也。泠州鸠曰:“夫六,中之色,故名之一,曰黄钟,所以宣养六气九德也;由是第之,二曰太簇,所以金奏,赞阳出滞也;三曰姑洗,所以清洁百物,考神纳宾也;四曰蕤宾,所以安静神人,献酬交酢也;五曰夷则,所以咏歌九德,平民无贰也;六曰无射,所以宣布哲人之令德,示民轨仪也。为之六间,以扬沉伏而黜散越也。元间大吕,助宣物也;二间夹钟,出四隙之细也;三间仲吕,宣中气也;四间林钟,和展百事,俾肃纯恪中也;五间南吕,赞阳秀也;六间应钟,均利器用,俾应复也。” 黄钟:中色,君之服也。钟者,种也。天之中数五,五为声,声尚宫,五声莫大焉。故阳气施钟于黄宫,滋萌万物,为六气元也。以黄色名元气律者,著宫声也。宫以九唱六,变动不居,周流六虚,位于子,十一月。大吕:吕,旅也,言阴大,旅助黄钟宣气而牙物也。位于丑,十二月。太簇:簇,奏也,言阳气大,奏地而达物也。位于寅,正月。夹钟:言阴夹助太簇宣四方之气而出种物也。位于卯,二月。姑洗:洗,洁也,言阳气洗物姑洁之也。位于辰,三月。中吕:言微阴始起,未成,著于其中旅,助姑洗宣气齐物也。位于巳,四月。蕤宾:蕤,继也;宾,导也。言阳始导阴气,使继养物也。位于午,五月。林钟:林,君也,言阴气受任物也,助蕤宾主种物,使长大茂盛也。位于未,六月。夷则:则,法也,言阳气正法度,而使阴气夷当伤之物也。位于申,七月。南吕:南,任也,言阴气族助夷则任成万物也。位于酉,八月。无射:射,厌也,言阳气究物而使阴气毕剥落之,终而复始,无厌己也。位于戌,九月。应钟:言阴气应无射,该藏万物而杂阳阂钟也。位于亥,十月。十二月还相为宫。 伏羲氏作《易》,纪阴阳之初,以为律法。建日冬至之声,以黄钟为宫,太簇为商,姑洗为角,林钟为徵,南吕为羽,应钟为变宫,蕤宾为变徵,此五声之正也。各统一日,其余以次运行,当日者为宫,而商徵以类从事。 十二月管相生之次,至中吕而匝。黄钟为第一宫,下生林钟为徵,上生太簇为商,下生南吕为羽,上生姑洗为角。林钟为第二宫,太簇为第三宫,其余为宫与推五声,同第一宫法。 |
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