夷坚志(621)_梦远书城

六二一

　　徐仙亭

　　袁州萍乡县兴教寺后有徐仙亭故老相传，初有徐君居此地，每日见一黄犬往来，颇异之，访其主，无能知之，遂诱而烹食之，盖黄精也，因是仙去。后人于故基筑亭，为一邑之胜处。壁间留题诗词百千篇，唯卓世清《和东坡卜算子》一阕最可称云：

　　流水一湾西，唤坐孤亭静。不见高人跨鹤归，风竹摇清影。　往古一今来，休用重重省，十里梅花雪正晴，月桂遥山冷。（《舆地纪胜》卷二十八引《夷坚志》。）

　　蔡楠

　　南城蔡楠，字坚老，学博材隽，壮年以诗著，江西宗派诸贤多推许之。追称云壑道人，有诗词十余卷。（《舆地纪胜》卷三十五引《夷坚志》。）

　　蓝乔得道

　　蓝乔，字子升，相者谓有仙骨。辞母之至京师，七年而归。些丹一粒，黄金数斤，遗曰：“儿去不归矣。”吴子野遇于京师，用登汴桥买瓜，于水中噉之，时有瓜皮浮出，至夜往候之，则已酣寝，吴始知乔得道。后游洛阳飞升，吟曰：“下窥夫子不可及，矫首相思空断肠。”（《舆地纪胜》卷九十三引《夷坚志》。）

　　陆贾求诗

　　梁竑乾道六年入都赴省，过贤康境，夜舣船锦裹石下。士人相传谓汉陆贾使南越，尉佗与之泛舟至此山，贾默祷曰：“我若说越王肯称臣，当以锦裹石为山灵之报。”既奉使，遂指出襄中装，募人植花卉以代锦，以是得名。后任因立庙祀尉、陆二公。是夜，梦一重客称陆大夫来见，云：“我抑郁于此千岁矣，君幸见临一百零一引《夷坚志》。）

　　荆大声

　　绍兴三十二年正月，予被命接伴北使，次盱眙，天文官荆大声随行，见向西边大星，去月三寸许，指示予曰：“此木星也，或食月，或为月所食，少刻便可决。”予质其义，曰：“月体自若，而星居月上，此为星食。月遇之，而星隐不见，此为月食星。”既而仰视高空，失星所在，俄出于月东，问其兆应如何，唯唯不肯说。至四月半，予报聘，挟荆行，荆出一书，大抵皆星气占验，其一曰：“月星相食，当有易主事。”时已窃闻将有尧禅舜之举矣。予按《景祐乾象新书》引《晋书》“月蚀岁星，野有逐相。”又引《天文总论》曰：“主杀戮将相王侯之象，或其分有兵丧。”其说浅矣。五月十六日五更初过临淮境，瞻月外有环晕五重，附近者紫红色，白者次之，青者又次之，黄者又次之，最外深红，各相去一丈，分寸不差忒，其圆如规，马上禘视起敬。荆驰至旁，附耳曰：“是为月重轮流，前史所记多不过两三重，而今五数，但太阴极盛，恐非太阳之利耳。”将晓乃没。未一月，而高宗逊位。乾道二年六月，北极前星之左有小星，大声谓予向者不记有此星，若本无而今有，惧为东宫祸。三年，又轩辕星之侧客星曰：“非中宫福。”已而皆然。八月中，蒙宣对便殿，孝宗圣意悲哽，迈輙奏大声之说，以为上穹默定久矣，乞少宽宸抱。上固素谙星象，惨然曰：“朕亦见之。”时大声浮湛尘市，遂遭逢，今以春官大夫判太史局。（《文献通考试》卷二百八十五《象纬考》引《夷坚志》。）

　　程副将嫚神

　　秦蜀马入东方率以十匹马为一纲，遣兵校部押马，多道亡，于是置监汉阳，憩洎五日，以俟三卫、江上诸军取发。先赴湖广总领所对验，毛色齿数与四川马司者无异，然后即路。乾道九年，殿前程副将当此役，自汉阳卜日，将济江，卒长云：“旧例必具牲酒诣城隍庙谒赛乃行，则长途无它虑。”程不答，再问之，忽怒诟曰：“我取官马，化预于神？”叱使去。是日晚，绝江宿城下驿，才五鼓，悉控马往总司，须签关而入，忽闻马蹄声从西来，诸卒谓他纲至，起立相戒，各谨持控，以防相遇斗伤之害。俄顷间已至前，暗中不能测其多寡，即冲突踶齧不可制，如是两刻许，天明，视他马了无所见，而一行纲马死者几半，巨折肋骨流肠，众以为程副将嫚神之咎。（《永乐大典》卷二千九百四十八引《夷坚志》。）

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