夷坚志(614)_梦远书城

六一四

　　梦亡夫置宅

　　宗室赵师简自英州岳祠满罢还临减军故居，仅息驾一两月束装赴调，而抱疾不起。才过信宿，妻石氏梦之如平生，册外间缓步入，座于堂上，呼与共谈曰：“我皆置得俞家宅子一所，极宽洁，要与汝并小姐搬向那里住，千万便打并来。”石氏不寤其已亡，漫应曰：“好。”觉以语诸子，绝恶之。未几，少女暴亡。长子希戚迷卜父葬地，一术士来献图曰：“此去十馀里有山甚佳，主人需价不高，不可失也。”希戚即往，环视龙虎向背，一切合意，亟立契承买。地主实俞姓，念与梦协切忧之。而业也交易，不复舍，亦类有物主张其间。是时石氏已病，经数日而卒。戚凿圹双穴，拟合袝二亲而旁结小茔瘗其妹，又梦父母来，告曰：“大姐孀居，未久有丈夫，不教他看汝兄弟眉面，今但取来身畔住。”既觉，惧牵连无已，尤以为忧。方与诸弟言之，而希望臯者曰：“我亦梦如是，为之奈何！”大姐旋发病不二日奄然，遂俱葬其处。石氏者，故饶州推官士志女也。（《永乐大典》卷一万三千一百三十六。）

　　梦五人列坐

　　长沙土俗率以岁五月迎南北两庙瘟神之像，设长杠舆几三丈，奉土偶于中。恶少年奇容异服，各执其物，簇列环绕，巡行街市。竟则分布坊陌，日严香火之荐，谓之大伯子。至于中秋，则装饰鬼社送之还，为首者持疏诣人家裒钱给费。士子杨伸字居之者，处夜市桥侧。淳熙戊申之秋，与亲友酌酒小集书室，闻外间大呼扣门甚急，惊起询之，乃社首耳。伸平生不笃信鬼神之说，且难其非急务而暮夜相恐，拒而不对。是夕，梦有客通刺来谒，整衣出迎，见五人列坐于厅上，视其状，则庙中神也，亦未以为怪。趋与之揖，展叙寒暄，与世人无异。就席款语，剧谈文章，贯引经史，皆亹亹有理致。适伸常时胸次所欲剖决者，不觉悚听，方默念其所以为神聪明过人蓋如此，恍然而寤。且唤妻子言：“畴昔之夜，吾有阻抄疏之意，故示梦以见警，神明其可欺哉！”冠栉之次，社首复来，亟为助力集钱，自是始知加敬。伸尝与癸卯举籍。（《永乐大典》卷一万三千一百三十六。）

　　梦同年友

　　鄱阳詹林宗少时以隆兴壬午赴乡举，梦人告曰：“君它日过省，须与蒋佑同年。”及预计偕，来春人都诣贡院看混榜，无所谓蒋生者，意间不乐。是岁下第。乾道乙酉，魁荐于乡，仍不利。至于再免举。当淳熙辛丑，已五到省矣，始见别院温榜有常州蒋佑，窃喜焉。未几，别榜先揭，蒋中选，詹又益喜，果奏名。于是往访问、蒋，道昨梦，叙同年相亲之意。讶其春秋鼎盛，徐扣甲庚，乃生于壬午，蓋初得梦站岁。（《永乐大典》卷一万三千一百三十六。）

　　梦龙孥空

　　政和末，张魏公与同舍二人，自汉州从乡先生入京赴省试，诣一庙求梦。祷罢，皆寂无所感。先生者年长于诸人三十许岁，甚怒，曰：“缘汝三小子无敬心，累我不得梦。”斋戒三日复往申祷，遂独梦入殿庭，见大龙长百丈，夭矫孥空，一人奋而登其背。旁立者语之曰：“此张天师也。”寤而甚喜，夸言于众，有得色。魏公曰：“既云姓张，安知此梦不为浚设。”先生愠曰：“汝之好盛一至于是耶！”是岁，公擢第，后位极宰辅，终于少师。说者谓乃天子之师臣也。公之母冀夫人侄孙师孟亲新为公言，今为殿前司谏官。（《永乐大典》卷一万三千一百三十九。）

　　梦芝山寺熊

　　沙随程可久之子询，居鄱阳城中安国寺。绍熙二年二月一日，梦田仆王乙入室为盗，起擒之，命婢以索绚击之于长黑凳上，俄化成一熊，牙爪铦利可畏。继有赵常道、陈约父、程季常三友来访云：“此是芝山寺熊也，能搏野兽而食。”言毕，各揖退。复报芝山长老来，延入坐，苦祈恳乞怜之。熊且曰：“愿供状。”程付以纸笔，即书数百字，就行童手内取三宝印之，记其末云：“甘伏在宅趋侍不辞，谨状。年月日。前住持芝山寺胜某押。”童去，长老独留塔所，衣直掇于肘间，顶伽帽，兀坐倚上，不发一谈。适寺楼鸣钟，惊而觉，灼知其意，念芝山主僧祖昱不闻病苦，走介询之，则中夜亡矣。遽诣龛前焚香致谢，扣其侍者德绍以昱平日所为。曰：“师俗姓陈氏，安仁人。生于绍兴己未，为僧二十七年，寿止五十三。前此行脚遍参，晚建懒庵，颛意诵经，未尝犯酒肉戒。”此其大略也。明年，程妻诞子，在襁褓时，见僧必合掌作问讯之仪。今五六岁，绝不茹荤，其为昱后身不疑也。梦熊者，蓋示男子维熊之祥。程自作记述其事。（《永乐大典》卷一万三千一百三十九。）

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