夷坚志(611)_梦远书城

六一一

　　夷坚志三补（二十八事）

　　崔春娘

　　南城士人张临，壮岁未受室与郡倡崔春娘甚昵，约为夫妇，偕诣城隍庙诅盟。居数年，尝宿其家，崔亦坚意合好，不复纳他客。已而临连获乡举，有媒妁来为议，娶富家嫠妇。临深念半世困于书生，苦贫为祟，若更聘一倡，两穷相守，何时可苏？今幸会此姻，当不终否。彼要盟无质，何足恤哉！乃备礼纳采，不令崔知。将成昏，或以告崔，崔走仆邀临至，责其负约。临犹讳云：“焉有是事，谗者妬我二人耳，忽轻听妄言。”崔曰：“君嘉期已定，卜用某日，谓我真不知邪？不然，可同谒城隍以验之。”临既慊于心，不愿行，而辞不得免，强往焉。崔拜泣而诉曰：“春娘昔与张临立誓于大神，有渝盟者明神殛之。不意临见利忘义，欺人罔神，神如有灵，乞垂警治。”临即股栗仆地，禁不能言。但悔惧搏颊。舆还家，数日而卒。此卷皆邓直清说。（《永乐大典》卷二千七百四十二。）

　　红梅

　　宜兴县斋前红梅一树，交阴半亩。有赵令者，花时饮客，酒散月明，见红裳女子，自此恍若有遇。老卒曰：“某令之女死葬于此，植树识之。”令发视，正联络根下，两和微蚀一窍如钱。启视，貌如玉，真国色也。遂舁置密室，加以茵藉，而四体和柔，于是每夕与接焉。已而惙然疲痿，其家穴壁取焚之，令亦殂。（《永乐大典》卷二千八百九。）

　　道术通神

　　江州天庆观道士杨德一，戒行端饬，持法精专。尝昼梦到一大宫，挂朱书巨牌曰“报应所”，寂无一人守门，遂入。见东廊揭榜曰：“江州太守来日诣本观烧香，被猖神迷祟。”次一牌云：“德化知县以明日遭邪祟，可付杨德一治。”及寤，自以姓字通于神明为喜。是夕江州守、德化宰皆同此梦。明日守以朝拜拈香归府，即得蹷疾。其家人既闻所梦，立遣驶卒邀杨师至，则守已闷。杨书符三道，次第使灌服，随手而甦。方出仪门，县宰之使亦至，挟车奔行，望见县宰罔罔如狂痴。与一符吞之，亦愈。杨归观复梦抵昨处，又挂一牌云：“知州知县两祟皆伏辜。”杨叹道术之感格，始为其徒言之。予谓郡守县令，职有民社，乃因谒观宇而受侮，神能预疏其故，明以告德一，何不祛斥邪祟，顾令肆虐，岂冥冥之中固欲世间知所敬奉，委曲以示人耶？殆不可测度也。（《永乐大典》卷二千九百四十九。）

　　花果五郎

　　保义郎赵师炽，庆元二年八月调监封州岳祠归。其父为肇庆兵官，往省之，过建昌军少留。在临安时买一妾，殊以嬖宠，忽感心疾，常谵语不伦，时时作市尘小辈叫唱果子。师炽窘甚，招巫者道流行法验治，皆弗效。将半月久，一日醒然如梦觉，言：“昨到一处，大门巍峨，楼阁翚赫，帘幕器具全似戚里王侯之家。稍进至庭下，望其上有美丈夫五人，或坐或立，姬侍甚众，皆姝丽英妙。被服珠翠，璀璨溢目，丝竹鼓吹杂沓并奏，不觉身在其中。少顷登楼，见栏干外揭巨牌，金书‘花果五郎’四字。其一人指我云：‘此女子为谁，何得至此？’亦令歌舞劝酒，复使唱卖果子。辞以不能，相强再三，已而辄遣下。又顾一姬，送出门遂寤，意谓顷刻间耳，不知许日也。”花果五郎者，里巷丛祠蓋有之，非正神也。疑女居家时或染着云。师炽之弟师堪说。（《永乐大典》卷七千三百二十八。）

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