夷坚志(581)_梦远书城

五八一

　　蔡五十三姐

　　徽州歙县士人李生，惰于讲习，淳熙乙已，年二十六矣，不胜父母之责，舍家浪游。至宣之宁国，行役倦闷，值一筓女于茅冈桑林边，含笑相迎，自言是蔡承务家小娘子五十三姐，父偏室所生，遭嫡母逼逐，却带得金银数十两随身，愿陪一男苟逃性命。不谓邂逅得遇秀才，倘不曾娶妻，愿求匹偶，何如？李既单身徒行，慕其财色，即握手登途。西留汉川县，开米铺，历七年，生一男一女，贸运积数千缗，渐成富室。忽有道人过门，自称何法师，望见此女在门内，去而复还，探袖中幅纸，磨朱砂，濡笔书一符，又以水精珠照太阳，取火焚符，抛入门内。女大叫一声，寂寞灭无迹。李生悉收赀货，携儿归，经宁国境，访所谓蔡氏，无有也。泣而回家，至今皆存。

　　任迥春游

　　宣和三年，京师富子任迥，因游春独行，至近郊酒肆少憩，乐其幽雅，未即去。店姥从中出，回顾呼语曰：“吾夜分乃，宜谨视家舍。”即去。迥窃望幕内，一女子绝妖冶，心殊慕悦，而难于言。女忽整容出，盼客微笑，服饰虽不华丽，而洁素可爱。迥招与坐，以言挑慰。女曰：“吾母赴村中亲舍宴席，家无一人，止妾独身耳。”迥心神流荡不禁，遂纵言调谑，命酒同饮，相携缱绻。薄暮而姥归，入门，见迥在内，忿然作色曰：“吾女良家处子，汝何敢无礼相污？”迥无辞以答，但泣拜引罪。久之，姥忽易怒为笑曰：“汝既犯吾女，无奈矣，当遂为吾婿，则可解，不尔，则缚送官矣。”迥思己未娶，又畏成讼，唯而从之。姥曰：“若尔，无庸归，少留旬日，吾自遣信封报尔父母。”于是遂谐伉俪。夫妇间殊惬适，惟防禁甚密，母子更迭守视，不许出中门，但兀坐饱食而已。一夕未寝，连闻扣户声，姥启扉，有男子妇女二三十辈，扶携而来，有得色，言曰：“城内某坊某家，今夜设大筵，宜往赴约。”姥呼女同行，而指迥告众曰：“奈此郎何？”或曰：“偕往何害怕？”乃空室而出。迥深忧疑之，而弗敢问。俄顷，到城门，门闭已久，众藉藉谋所以入。姥耸身穿隙而进，众与迥随之，皆无碍。及至市，灯烛贩鬻与平日不殊。到所谓某家，方命僧施法食三大斛，众拱立环绕，争搏取恣食，至于攘夺。迥骇曰：“吾许时乃为鬼婿耶！”始大悟，挺身走入佛座下，跧伏不动。望视同来者，诡形怪状，皆鬼也。竞前挽使回，迥不应。姥与女眷眷不忍释，至互相诋悔，流涕唾骂，乃去。天将晓，此家屏当供器，见而惊曰：“有奇鬼在此。”取火照之，迥出，具道本末。迨旦，送之归家。家人相视号泣曰：“一去半年，无处寻访，以为客死矣。”调治数日，乃复人形。徐验故处，但荒榛蔓草耳。

　　横源老翁

　　绍熙二年十一月九日，予遣饶卒温青往信州，使兼程而进。是日行百里，抵横源，已四更，困倦殊甚，顾道旁一空屋，姑少入憩。须臾，有一老翁，褐布道服，立门外呼曰：“夜深矣，料汝当饥渴，吾恰携酒食过此，与尔同一饱。”青愧拜，即出随以行。且行且语云：“汝往信州通判厅下书邪气？”曰：“然。”俄至道左下田坎，就地偶坐，置酒设肉。未及举杯，两村民过之，望见，初疑为鬼，欲殴逐，闻其腰有铃声，谓是郡铺驶卒，大呼曰：“是非人所行处，何为在此？”老翁遂不见。青矍然如醒，急登岸。此两民乃欲往乐平陈状者，劳之曰：“汝必为鬼所迷，非遇我二人，必陷其计，危哉！”遂与偕至县。别一卒曰胡显，亦自郡来，以食时到彼，值民还，话所见。询于土人，乃顷年此屋内一男子缢死，数口相继疫亡，翁蓋家长也。视昨夕温青坐处，唯牛粪一堆耳。共语里正，亟毁其庐。青虽获免，后月馀，得大病几丧云。

　　处州山寺

　　处州缙云县近村一山寺，处势幽僻，有闽僧行脚到彼，憩云且过堂。经数日，当斋时，不展钵开单，寺僧邀茶，语之曰：“堂中独卧，无恐怖乎？且何以不索食？”曰：“身老矣，不能免食肉，荷小行哥勤，渠初非旧识，而每夜携酒炙果实见过。此必诸尊宿相怜，遣来存慰。既得酒馔饱足，何必又叨斋食？”寺僧曰：“非也。二三年前，有小童名阿伴，自缢于此堂，常常出惑人。有云水高人寓此，必出煎汤煮茗，供侍谨饬。前夕，本寺一房内有壶酒合食忽不见，疑师所享，必此也。惧为彼所祸，今夜倘再来，愿斥之曰：‘汝非阿伴乎？何得造妖作怪，不求超脱？’徐察其色相如何。”客僧受教。夕复至，即如所言辞责之。童面发赤色，无以对，吐舌长尺馀而灭。后来宿者，不复有影响矣。（僧孚峨说。）

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