夷坚志(531)_梦远书城

五三一

　　夷坚三志壬卷第八（十一事）

　　岳阳董风子

　　董风子者，不知其乡里，事母至孝。以乾道元年暮冬过岳阳，夜宿黄花市，遇同居一叟，破巾单袍，而貌若婴童，绝无饥寒之态。吟哦诗句，油然自适。董识其异，即就坐于旁，问所从来，殊不酧答。良久，再扣之，始微笑云：“我待子但日矣！”遂挽手同出市西旗亭中，买酒三升，谕酒家仆，不用煖热。董起白言：“某平日骨寒，虽当盛暑，亦去绵衣不得，况今腊月，若饮冷酒，定足丧命，惟先生亮之。”叟云：“无虑。”董不获已，强进半盃，便觉四肢和畅。及再饮，尽脱其衣。移时，出到大树下，授以至道之要。董整襟再拜曰：“敢问先生姓氏？”曰：“吾本东晋抱黄翁也，知君孝通于天，故来相见。”语罢，阴云四合，迨于开豁，失叟所在矣。董还懂，莞尔大笑。明日，留题于壁曰：

　　大乙元君遇虎龙，沉沉三洞锁青风。
　　自从九九明分了，白变黄金黑变红。

　　掷笔于地，长吟而去。由是往来通城平江二县，自称董风子。人皆不识，稍为书祸福于门首，方略知其有道。建康曹道人者，常犯黔面，跂慕声光，千里而来，值其出外，炊饭将熟，遥见直入房中默坐，曹具饭邀请。饭罢，起拜之云：“某罪业深重，知先生道德清高，故特越江湖远来，幸遂瞻快，愿赐之一言辞，以洗尘习。”董睁目大叫，走往后墙下侧卧，曹随之，泣下不止。董骂之使出，乃绝不至。或从曹生问其故，对曰：“二十年前居建看下，曾杀一人，恰睹先生卧墙下，俨与死者一般。信知负命难逃，是以泣悲。”曹今在茅山。杨昭然道人云：“曾游潭州嶽麓宫，见有‘抱黄阁’及‘抱黄洞’，因询道士命名之自。道士曰：‘东晋义熙年真人成道于此，乃用其名建阁，洞即修行之所也。’”以是知黄花老叟蓋其人云。

　　孙十郎放生

　　信州盐商范信之说，同辈孙十郎者，家世京师人，南徙信州。奉佛喜舍，日课诵观世音名万遍。每入市，逢人携飞禽走兽，及似鱼鳖虾蛤，必买而放之。惟摔风雨则不出，采捕者利于速售，且可复取，纷纷集其门，或一日费钱二三万。老而病笃，见菩萨从空而下，孙力疾瞻敬，菩萨语之曰：“汝本一善人，未应至此，缘朝夕挠害什么，故重患临身。”孙谢曰：“弟子戒杀，初未尝损害众生，但知赎放物命耳，若何反得罪？”菩萨云：“缘贪痴小辈，慕汝家钱，不应笼罩者亦皆致力，遂使罗网交络于山泽，使鸟兽水族，不能暂安，兹所以为罪。”孙惊而寤，冷汗浃背，所苦遂瘳。乃不敢循故习，弋者因亦少悛。

　　杨四鸡祸

　　信州玉虚观道士徐真素说，石溪人杨四，工造酒，富家争用之，因是生理给足。好食鸡，每醉，辄缚取一两只，覆以竹笼，然后酌沸汤从上淋沃。鸡负痛奔跳，毛羽脱落无馀，乃施剖腹，去其粪污，随意啖之。凡二三十年，所杀万计。淳熙九年七月二日，为饶氏蒸酒，困卧灶侧。信人土俗，坊场及上户，多就地结灶，用大桶作甑，可容酒坛十馀，而焚稻秆以烧煮。是日甑崩坛破，沸汤数斛，尽倾于厥身，跳掷呼叫，与鸡正同，两日方死。

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