夷坚志(496)_梦远书城

四九六

　　梅溪子

　　乐平湖口人汪经，少年梦所居后有龙将升空，惧其为孽，觅物捍之，遂跨其背，截其首，将之以归，惊而寤，悸汗被体。其父询之，具以告，私切喜焉。经自七岁知专志读书，性亦开敏，意将来必成伟器。未几，有一道人至，疎眉秀目，颀然而长，衣冠褎博，自称曰梅溪子，姓宇文氏，梓潼人，精于太乙数，且善圆梦。父因以龙说语之。颦蹙曰：“乘之吉也，屠之次已，但携首而归，立身于卜筮耳。昔吾之师授吾术不许妄传，惟云东行逢三已则付之，当登一世之龙门，吾不得其旨。今君之子，殆符三已之识乎！”父呼之前，道人一见，即摩其顶曰：“真吾弟子也。”出书一编与之。“他日藉此翱游公卿间，不可谓之无所遇也。”坐顷之，一笑告去，不复再来。汪父虽甚嗟异，然期厥子以学问荣家，不令留意。累年后，经为俗故所撄，浸废学，方阅其书，了然贯通不假指教，遂用此技成家。所谓三已之兆，不晓其故也。

　　月老治痢方

　　汪经既以术显，与邑士徐圣俞厚善，庆元乙卯重九日相遇于村店，临别曰：“后二年当复会于县中，正恐不能从款尔。”徐怪而诘之，汪曰：“尊夫人星数到，彼时必有脏腑之疾，当逢异人而安。”及丁已岁，就馆县市士人家，汪果来访。阅两日，得仆报，母患痢。母年七十六矣。正忧恼间，崇圣长老慧月闻之，急抄一方来，其方用罂粟壳七颗，乌梅七个陈橘皮七斤，皆如常法，而甘草七寸炙其半，生姜七片煨其半，黑豆四十九粒炒其半，同水一大盌，入小罐内，文武火熟烹而饮之。徐即买药奔归，及家已三鼓，立治药，一服痛止，再服脱然。

　　叶武仲母

　　叶武仲母，死经年，适乐平钟德茂家启九幽醮，许外人附度，叶买纸衣一通诣坛下，主醮者程国器为祝而焚之。俄梦其母来曰：“感汝化衣，但我衰老无力，为强悍者夺去。”容色甚惨。叶寤而悲泣，复扣国器，令别具状，判监醮之神及当境地主分明取还，立俟报应。其夕再梦云：“荷程法官理还衣著，极济所欲，幸为我谢之。”程自此道术颇振。

　　汪季英不义

　　大庾丞陈定国女，嫁乐平人汪季英。汪顾其资送不腆，心殊弗惬。已又诞女，愈嫌之，出游郡庠。陈氏病，遣仆屡促其归，暨抵家，既棺殓矣。越月后汪行菜圃，为异蜂所螫，痛不堪忍，因卧病。婢子察视证状，谓全与陈无异，亦常见陈在侧。汪知为所祟，发怒，举柩焚之。时定国为应城主簿，或言妇翁尚存，焚之不为便，汪悔悟，然已无及，竟以蜂毒死。定国满秩归，妻曹氏梦女来别曰：“不义者即投之宪纲，我已别议婚，相去近，幸勿悲恼。”次日，其邻蔡氏妇双生男女各一人。

　　历阳丽人

　　历阳芮不疑，乾道间，从父县尉官所归扫墓，因留饮邻家。出已逼夜，乘马行，遇青衣小鬟持简邀之，仍为控驭，顷刻到一宅，金壁璀璨，赫然华屋也。俄有丽人延客，分庭抗礼，若平生欢。芮坐定谛观，其容貌之美，服饰之盛，真神仙中人，为之心动。少焉张宴奏乐，丽人捧觥致词曰：“累却同修，冥数未合，今夕获奉从容。”为寿罢，即登榻，绣帷甲帐，目所未识，遂讲衽席之好。拂旦求还，丽人惨诘曰：“郎何来之晚，何去之速！陋巷草舍，固不容车马，愿以十日为期。”芮曰：“大人性刚严，计已颙望。”坚不许，复驻一宵。及辞去，挥涕送之曰：“来日当有书阁修谒。”至时未二鼓，先遣仆妾施床帐，具酒肴，俄拥一香车，丽人下舆芮接，从此每夕辄至，商榷古今，咏嘲风月，虽文人才士所不逮。但戒芮曰：“我非凡流，得侍巾栉，皆夙昔福分致然。或轻泄天机，必为大累，予亦将不得免。”凡岁馀，父母讶其尫瘠，扣之不言。家人或有睹者，母密告之云：“颇知汝有奇遇，吾正虑饮膳自幻化中来，未必真物，食之当成疾，试辍一器示我。”芮不敢隐，与之言。丽人曰：“此无害。”即令持久蒸羊一楪往，母尝之，非伪也。父绝以为忧，值道人屈先生来，自谓精于天心法，备白其故，屈曰：“魑魅魍魉，何足驱除！纵岛洞列仙，而诱人为淫佚之行，吾亦能治之。”遂索线数十丈，以针串小符于杪，藏诸合中，祝芮曰：“君甘心妖惑，死期将至，未忍汝问。俟彼女去时，缀纸贴于衣裾，任其带线而逝，聊资一笑之适。”芮如所戒。明日，屈先生使访测野外，有巨蟒死焉，尸横百丈，其符宛在鳞甲间。芮如醉方醒。徐圣俞妇弟自淮上至于，谈其详。

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