夷坚志(485)_梦远书城

四八五

　　夷坚三志辛卷第二（十二事）

　　洞天真人殿

　　鄞县人连生，嗜酒不检束，每饮酒，必插花满头，绕街狂歌，明人多恶之，因目为莲花子。尝过近村人家，其侧有古屋一区，败壁欹危，相传以为藏怪，莫敢居。连生诣其中，见小道人踞地坐，与之揖，遂共谈神仙飞升事。道人笑之，指壁间，欻然豁开，乃大殿一所，楼阁参差，殆非凡世可比。引之入视，碧瓦参差，玉阶鳞甃，层楼对峙，清池澄澈。宝殿正中出金书牌，标曰“洞天真人之殿”。两旁四殿，皆立小牌，曰北极真人、曰西天真人、曰东界神君、曰南洞神君。一人著王者服坐其上，金紫侍立，玉女对舞霓裳眉衣曲，仙袂飘摇，众乐竞奏，响透云表。连欲摄级而登，道人不许。出至门外，回望来处，败屋如初。道人谓曰：“汝明日可再来，当奏之真人。”言毕，跳入壁中不见。明日复往，则一切类前所睹。又有张高蓋乘大马传呼而至，前后旌幢簇列，细窥之，似史太师。道人云：“此紫府真官来见真人也。”与一小青瓜使食，瓜已朽烂，不得已接食，味甚甘香。道人旋导之出，约更五日相会，自是率以为常，时绍兴末年也。庆元戊午，连已六十馀岁，绝烟火，颜色如婴儿，能言人祸福，其应如响。

　　古步仙童

　　馀干古步民陈青，为里中王氏童奴。一日晨起至门，逢一女子当前立，容貌娟秀，风仪华楚。陈虽处身仆隶，觉其非常人，问为谁，曰：“我乃汝前生妻室，夙缘未断，故特来相问。”陈未及再发语，已隐不见。至夜继来，扣其寝所，与通衽席之好，达旦始去，次夕复然。经月馀日，女谓陈曰：“汝可以用仙童术游行乡闾，我当纤悉报汝。”陈遂舍主家，自称仙童，凡遇人邀请致祝，香烟才起，辄降言于梁上，吉凶应验，尽如亲履其间。及就寝，女陪侍自若。旬日后，陈坚坐不出，而四远传闻，叠迹踵至，皆适其所祷而退。俄一旦招之不应，迨夜间问之，曰：“今日遇入地府理对一事甚急，故不获来，以是误汝。”期年，女怀孕诞子，仅如瓜大，体冰若冷雪，至夏月亦尔，未晬而夭。凡往来两岁，忽盛饰，携一妾置酒馔，从容言：“我以生前曾诵佛母咒百万遍，上帝命往生西方，兹来叙别。”询其托生何地，不肯说，曰：“天机祕密，轻泄之且受灾谴。”乃尽醉竟夕，泣别而去。虽夜寝绝迹，而副仙童之约如初。陈缘此多受赂谢致富，到今尚存。绍熙初，赴同村李氏请，李素持天蓬咒，默诵于室中，陈焚香启白，而久不降，李为辍诵，始唧唧形言曰：“我闻呼即至而此家有甲兵无数，蔽空环绕，金刚大神长十馀丈，执斧而立，无路可进。伺其稍退，方得前耳。”它所响答甚多，仙童之为术最名幻妄，独是事彰灼如此。

　　张八道人犬

　　乐平八间桥农民张八公，壮年亡赖，不事生理。一日，忽自悔悟，积善存心，自称道人，唯赊放米谷，取其赢息以赡家。每岁置一簿，遇贷则书之，已偿则勾去。近村程七借大麦二斗五升，为钱五百，秋成不曾偿，至于累岁，张亦不复索。程死后，张育一犬甚俊，历九年，老而不食。程七之子百三为屠，过其门，张以鬻犬为言，需值五百，程曰：“此犬老瘦，能有肉几何？”只还其半，张令牵去。而将至桥，犬盘旋不肯行，遂作人语呼百三曰：“来，我是认爷，以绍兴二年二月某日赊了张小八公大麦，失于钱，今责罚作犬，陪填宿债。虽在他家有吠守之劳，然日食糟糠之费积之不少，汝当尽还元钱，使我托化。”子且信且疑，系之桥柱，反询张公，乞假绍兴故簿检视，果如所言。遽奉上半直，以犬归，餵饲加谨，未几而毙。子殓以棺衾，埋诸野，仍为设僧供资度之。

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