夷坚志(484)_梦远书城

四八四

　　张渊侍妾

　　观察使张渊，绍兴中为江东副总管，居建康。每以高价往都城买佳妾，列屋二十人，而御之甚严，小过必挞。尝盛具延客，皆环侍执乐，歌舞精妙，一坐尽倾。妾竞竞自持，不敢游目窥视，无论言谈也。中席，渊起更衣，坐客叶晦叔之侧一姝最丽，乘间语之曰：“恭人在太尉左右，想大有乐处。”姝惨容不答，但举手指筵上烛云：“绛烛分明会得。”晦叔后与予言，犹忆其风流慧悟也。招北士冯伯起为馆宾，待之特异，仍治宅西一室使挈妻子入处之。元宵三节为张灯百盏，渊赴府宴，长姬领众妾访其妻，小鬟见床褥华雅，戏卧其上，冯窃至，遂与之合。既罢，长姬知之，归以白渊，渊隐而弗问。经旬日，约冯共饭，饭毕，设茶于它轩。望砌下横一剑、一竹篦、一小缸置粪，冯掩鼻谓守兵不谨，将使屏之。渊笑曰：“此正为先生设，元宵之事，岂忘之邪？”先呼长姬及小鬟，杖之三十，然后云：“先生须均受此辱，已乃伏剑。”冯趣下受杖，泣而乞命。渊曰：“然则只以不洁代之可也。”冯度不得免，拱手言：“愿赐清汁少许，行破文书。”渊逼使满杓而食，乃逐之。后十年，叶枢密督视军马，驻建康，投入书陈御戎方略，彼人云：“此正是喫屎秀才耳。”传以为笑。渊暮岁徙家临安，过八十而终。

　　山门寺僧

　　德兴去临安十五里，有山门寺。其僧了诠者，年四十岁时，遇一善术士戒之曰：“大师命运衡犯凶煞，五月内当主灾殃，须百事谨畏关防。不然，恐不能免。”诠闻言忧怖。是月自朔日屏迹不出，惟端坐诵经，度日如年，常若祸至。及晦日，阖寺僧相慰拊曰：“师兄可出矣。”诠曰：“犹有半日之期未竟，不知获脱免否？”到昏暮，寂无它虞，诠亦自喜。少顷，提灯笼如厕，过山坎下，适巨蛇蟠居石上，见灯光跃而赴之，正齧诠足，大叫仆地。其徒奔救以还，所伤处血肉溃腐，遂连胫骨如截，历岁乃愈然不能行步。春秋几八十，庆元三年秋始死。

　　朱安恬狱

　　浮梁安东乡民朱安恬，与兄仲有者异居。仲以贫悴，立所居室契就恬售钱，而挈一女来寄食其男细四。仲所以求索于恬者非一，恬复以屋契畀其男，令自为主，仍往妇家赘处。庆元二年，兄弟争小故，仲自拈砖搕脑，欲以挠恬，因去从女婿宿食。至五月，复访恬处，又举首顿地微损。恬扶劝使归，旋得痢疾，越八日而死。细四觅棺于恬不得，邻保怀夙憾，讽之诣县，讦父为叔用杖殴杀。县令郑伯膺以箠楚成狱，上于州，下司理院，不移元勘。以杀时无证奏裁，得旨处死。星子赵主簿审问，恬称冤。贵溪县丞同祖再鞫，如初款。及勅下，弋阳严县丞审问，恬更不复有词，即供责状辩，择日行刑，时四年二月也。临引赴市，适风雨晦冥，法当停决，如是者凡四。申展辄当阴霖，郡守林宇长大夫桷疑焉，密采外议，果云不平。遂躬诣囚所阅实，徙禁鄱阳狱。同断死两囚径赴法，天晴无片云。及物色廉究，尽得本末。提点刑狱范子由祕监选委婺源丞叶南夫就鄱阳狱质勘，闻恬诵《金刚经》不舍昼夜，以问推吏，吏以为歌唱。先是，鄱阳主簿江宁何公极梦游城外东岳庙，见栋宇宏壮如宫阙，视平时不类，心固异之。洎到廊庑间，遇亡父朝奉大夫伟，泣而进拜。问曰：“大人今在何地？何自来此？”父云：“身隶北岳下，奉差来作直推使者。”又问：“北岳安在？”曰：“在定州。”公极顾一室，门上揭榜，以金填四字曰“朱安恬狱”。父挥使去曰：“此非汝久留处。”惊而寤，汗出如洗。明日为同官言之。是时恬之冤未白，而公极于狱事略无干涉也。范宪具奉诏，安恬特与释，其元勘觉举官吏并免收坐，以五月八日。恬被命且死而得生，林使君之明也。既而御史肖翁察举论奏，凡本县及州狱与审勘官吏皆罢黜云。

梦远书城(guxuo.com)