夷坚志(480)_梦远书城

四八〇

　　余氏梦松竹

　　鄱阳任大亨，娶德兴余氏女。庆元三年，余得疾，既梦与夫行到一处，四松植列于前，其旁皆茂竹，境趣静雅。驻立谛视，而夫去不顾。觉以语其子之奇云：“我梦如是，恐非佳祥。”之奇对曰：“吾母久病，兹以获愈。松竹青青，乃寿考无疆之兆，真可喜也。”余氏终疑不释。次年病，竟以正月八日不起，享年五十五。其家葬之于城西二十里外曰青山，与舅姑茔相近，墓下松竹，宛如所云。乃知死生分定，非所能免也。

　　叶氏七狐

　　德兴县外五里，一邨落名朱家閧，叶氏聚居之。曰子长者已长，以恩科仕至县令而终。其第四子七七秀才，当庆元三年正月正昼，方读书次，有七狐为群，相御而入，穿绕堂户，急呼婢仆击逐。而发于仓卒，旋索寻器仗，及得之，皆已赴佚。复过比邻朝奉宅，此家素畜数猎狗，甚狰恶，见狐至，迎搏其二杀之。馀者皆窜不知所入。七七秀才收贮鸡卵二个，欲令孳抱。一小妾偷之，煮于釜，未暇食，为众人所觉。逼使引手入汤内取之。即时肉烂，至暮而死。里正告于官，检尸验实，不曾加箠，无他痕伤，得免于罪。但已费荡百馀千，蓋祸也。

　　李氏宅金龟

　　真州昔时有李氏宅，高门壮屋，相传甚凶，草本拥蔽前后，气象幽密无伦。处之稍久，必暴病至死，以故无人敢居。十五年，有郑端者，素负胆勇，视鬼神蔑如，径挈家众，不择日而入，即据正堂。所亲或劝曰：“古语有云：‘如何万金子，而与恶物争。’一郡宅第多矣。何必此？”端然而不答。住止愈适，寂无所睹，自以为己力足用取胜。忽廊下见一龟，遍体金色，不以为异，遣童送于十里外野塘中。是夜就寝，闻床下有声，但称八八，莫知何物。晓而视之，又前龟也，始怪焉。掇之以足，遽然不见。至晚，一疮生左足上，渐似龟形。浸觉痛苦，招外科医士砭治。凡药方可用者悉历试之，略不效验。家人因议迁寓僧坊，沉固不苏，越六十四日而卒。正合八八之数。

　　桐江二猫

　　桐江民豢二猫，爱之甚，坐卧自随，但日观其食饥饱，暮夜必藉而寝，或持置怀抱间，摩手拊惜，出则戒婢谨视之。一日，鼠窃瓮中粟，堕不能出。婢走告主人，主人喜，携一猫投于瓮。鼠跳踯上下，呼声甚厉。猫熟视不动，意伺其便也。久之，乃跃而出，主人笑，又取其次。方投瓮，亦跃而出。庭有雏鸡方戏，反遭搏而死。婢怒言：“吾待二猫甚力，今见鼠不捕，顾残我鸡，复何用？”主人惭不答，而使借邻室猫，至，窥瓮，爪婢衣，不肯下，至破袖伤臂，鼠扬扬在中饱食粟，不避人。至于明日，婢不胜愤，将梃就击。梃才入，鼠即缘炸而上。婢惊弃梃，遂脱。以三猫一婢而不能取一鼠，俾之得志而去，亦可谓黠矣。

　　桐庐犊求母

　　桐庐人畜两牛，一<牜孛>一犊，同日鬻之。农者取其犊，而屠者取其<牜孛>，并驱出门。屠引<牜孛>度溪，入于家。犊立溪外，引首长鸣。农鞭之不动，逼使行，每数步，必回顾。越复岭，穿支径，至田间，农置之閤中。屠夜具汤镬，且将烹<牜孛>，闻户外牛鸣甚急，<牜孛>应之亦急。屠私自念：“夜已三更天黑，四旁无人居，安得有牛到此？”促点火视，则彼农向所买犊也。排户而入，跳踯母旁，<牜孛>亦连舔其颈。屠虽悍忍，惕然动心，反汤灭火而寝。农失犊所在，求之数日，遇屠，具言其事，相与叹息。并以元直赎其<牜孛>而去，遂为母子如初。农家至屠舍十五里，道屈曲非寻常往来处，犊固未尝至，乃能知之，异类天性如此，蓋必有神物为之助。人之不孝于亲者，殆非此犊比也。屠能临利向善，亦可嘉矣。

　　界田义学

　　李仲夜侍郎居浮梁之界田，晚年退闲，于所居之东三里间，自立义学，且建孔子庙，塑像严事，工制精华，至用沉香为舌。以春秋致祀，招延师儒，召聚宗党，凡预受业者越三十人，捐良田二百亩以赡其用。每日暇时，躬往讲说《周易》。族中子弟有荒于嬉者，翻以习诵萦绊为苦，乘其夜归，故撑拄所过野桥板，使之颠坠。李不为止。绍兴庚辰下世，子孙益微，不能绍先志，学渐蓁芜，师生扫轨。或拆其屋庐或取其木石，或据其地为居舍，沉香亦遭窃货。曾孙有烈，遂筑室于其基。庆元丁已，暴得热疾，医疗禳祷，越月弗息，一切无效。有道士能考桢祟祸，呼视之。命小童立桌上，遥望之次，见一戴冕旒人，容貌高古，又十辈供从于后，云：“吾乃文宣王，从我者十哲也。”道士问：“何她至此？”曰：“吾受李氏香火，极为勤洁。自侍郎身没，诸孙不复关心，既毁我庙，又仆我像，今四十年间，荡然无纤毫之迹。吾将称显威灵，以为之戒。”顾一人，使召李侍郎，却责其不能训后。俄顷，还白云：“见为鄂州城隍，今日有职冗，不及从命。”乃谓家众曰：“便再复旧贯，吾当福汝。”众曰：“敬诺。”童即醒，有烈之疾顿瘳。然不暇如约。予谓神祗庙室所在，固有神灵为主，若此段者，其怪诞尤可见，一何侮渎吾先圣也。辄志于三己之末，庸警惑者云。

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