夷坚志(479)_梦远书城

四七九

　　夷坚三志己卷第十（目录十五事，存十二事）

　　石门珠岩

　　鄱阳石门镇外二十里，一山阜高峻深杳，名曰珠岩。士人七八十岁者，能言承平时曾有波斯客经过，徘徊凝望，留连再宿，语逆旅主人云：“兹气象奇秀，点孕珍宝，其兆已露见，特里俗不能别识耳。我须复来营之。”遂去。后二年复至，以所携破山刀，剖岭骨成蹊，得大珠数十颗。藉以毯蓐，置之笥中。其圆多径寸，小者犹如樱桃。野山无主，但略犒旁近居民而行。今取珠之穴尚存，当剖开处，两下各有迹，至或四五十栲栳者。天产至宝于是，果何为哉？

　　应天山玉树

　　贵溪应天山，当龙虎福地之右，云气鸿濛，上与天接，仰不见顶。穹窿崷崒，拱挹于下，若培塿然。唐时为马祖道场，原有小寺，良田数百亩，皆在其颠。无旱干水溢之处，岁收甚富。淳熙中，临川陆九渊子静到彼游观，喜其山水佳胜，寺无一僧，遂据以为书院，聚徒几三百人。凡佛像仙翁，创新堂宇，专以伊洛道学垂训。尝与高弟彭世昌辈纵步登览，至深谷，见小树数株，方结花，扶疎光曜，色雪白可爱，微清香，根茎上下如玉，绝无尘垢。询之乡老，皆莫能识。陆曰：“是所谓玉树也。”悉徙种于书斋前。高者可六七尺，低者三四尺。经年后，遂稍憔悴，而叶子全不落。陆移书所善，夸美其事。居山历岁久，生员亦多所成就。张南仲侍郎故宅正在山下，族子从陆先生游者甚众。侍郎之孙思顺，屡闻所云，欲求一本，助野处宝玩，未得也。今寺屋及田，尽为彭氏之掩取有也。

　　蚵蚾蜕化

　　饶医黄裳，以淳熙己亥岁九月访推官黄焯。见一蚵蚾跳入瓦堆中，坐客臧主簿曰：“是变且化。”俄瓦堆为物顶起，有鹌鹑飞出，直从屋檐翔空而去。三人同就其处观之，但是蚵蚾蜕皮存，其薄如纸。臧因言：“顷日尝观此异。”然则万物化形，固常理也。

　　周沅州神药

　　德兴五显庙，本其神发迹处。故赫灵示化，异于他方。淳熙三年，弋阳周关须沅州郡守阙未赴，卧病困笃。适上饶人汪保，躬自负香案，将至其所居衫山抄题供施。庵蹇僧役吴行成欲为请药于神而未果。其夜，梦黄衣人来谓曰：“知汝欲请药，今大郎在此，何不遂行。”吴郎随往一所，登重楼之上，见衣冠者一人、云巾鹤氅者一人并坐。二童旁立治药，侍卫甚盛，肃整无哗。吴再拜致词，衣冠者曰：“何不早来？”顾鹤氅者曰：“四哥可给药与之。”吴谢而寤。于是，用翌日诣谒，且以梦祷。才掷一珓，即得药。如香灰中枣，归告于周。于是八月朔日，遣介迎像至万居，将建佛事为报。神又赐以药，是日便能加飡饭。凡里社赖以愈疾者数百人。周一妾绝食八十日，族人子病惊风，皆获安。方氏女因痘疹坏目，失明数岁，复见物。俗言第四位神显灵。昭济广顺公素好道，斋戒专务石药，以积阴功，故效验章章如此。周自作记述其事。

　　林刘举登科梦

　　福州长溪人林刘举在国学，淳熙四年，将赴解省，祷于钱塘门外八西五圣行祠。梦成大殿，见五人正坐，著王者服，赞科如礼。闻殿上唱云：“五飞云翔，坐吸湖光。子今变化，因溯吾乡。”觉而不能晓。是秋获荐，来春于姚颖榜登科黄甲，注德兴尉。既交印，奠谒五显庙，知为祖祠，始验梦中之语。

　　庙神出游

　　（文阙）

　　神作上梁文

　　（文阙）

　　云居圣父

　　（文阙）

　　吴呈俊

　　德兴以五显公事状申江东运司，在法须遣他州官覈实，然后剡奏。上饶丞儒林郎吴呈俊奉檄而至，甫谒庙下，恍然有省。因忆少年时梦入大祠，见神王五位，皆冕服正坐，光焰烜赫。良久，一吏宣词，若有所告。既寤，能纪仿佛，久而忘之矣。及是，俨如梦境所睹。乃详其感异本末，复于漕台。且留一诗，备纪其事。其词有“檄来此日言明载，梦里当年事已通”之句。于是五神得加封。吴君，缙云人也。

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