夷坚志(477)_梦远书城

四七七

　　甜水巷蛤蜊

　　李士美丞相、刘行简给事，因入京师，同僦甜水巷客邸。旁一富家相近，李与之姻旧，常相游从。某术士寓巷内，新有谈命声，称其能者藉藉。富子邀二公诣之，各携百钱。既至，环坐满席，李欲亲试之，乃交互其年月，先下二百钱，议富子命，不能中。刘忍笑胡芦，不复再扣而出。时天寒欲雪，富子约二公曰：“家有新酿，拟奉一醉。”遇市人扑蛤蜊者，都城所鲜见，刘以馀百钱命仆持奉，随往富家。饮两杯竟，而哈壳来示，皆渠泥也。（右六事亦得之李子永。）

　　兴国大乘佛

　　赣州兴国县大乘寺，朱梁时所建，岁久颓折，惟有古殿存。其后僧徒稍随力营立。邑宰曾君又取其西北隅屋数间为义学。庆元三年十月十四日夜火作，尽焚师生所据之庐，烟焰蔽天。主簿官舍在旁，远望者谓必为煨烬之区，且及县治矣。寺后豫章大木，枝干拂檐，与藏殿相连，下接义学，皆无纤毫燎损，固以为异。又石佛一躯，亦二百年前故迹，形相端严，精神溢出，巧于镂木。塑画者睹之敬叹，皆自以为不可及，亦在斋舍之侧。附近既为飞埃佛坐之顶，仅留数椽，而左右前后，悉无煤污，观者赞仰焉。主簿余镛劝主僧正宗重修法堂，易其扁榜曰“无量寿石佛殿”，大书金字，表而出之。或谓佛示现神通，欲大其居而正其位，故出淮以警之。县自有学校，不应别又建学。蓋与潭衡南康书院之制，固可谓赘也。（金仲庸说。）

　　乾红猫

　　临安内北门外西边小巷，民孙三者居之。一夫一妻，无男女。每旦携熟肉出售，常戒其妻曰：“照管猫儿，都城并无此种，莫要教外间见。若放出，必被人偷去。我老无子，抚惜他便与亲生孩儿一般，切须挂意。”日日申言不已。邻里未尝相往还，但数闻其语。或云：“想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵，此翁忉忉护守，为可笑也。”一日，忽拽索出到门，妻急抱回，见者具骇。猫乾红深色，尾足毛须尽然，无不叹羡。孙三归，痛箠厥妻。已而浸浸达于内侍之耳，即遣人以厚直评买。而孙拒之曰：“我孤贫一世，有饭喫便了，无用钱处。爱此猫如性命，岂能割舍！”内侍求之甚力，竟以钱三百千取之。孙垂泣分付，复箠妻，仍终夕嗟怅。内侍得猫不胜喜，欲调驯安帖，乃以进入。已而色泽渐淡，才及半月，全成白猫。走访孙氏，既徙居矣。蓋用染马缨绋之法，积日为伪。前之告戒箠怒，悉奸计也。（马相孟章说，蓋亲见之。）

　　傅梦泉

　　傅梦泉于渊，建昌人，从陆九渊子静为学，故持论处已或近于异。为衡州教授，令士人勿作时文。至秋试皆不中选。昼坐值舍，其家遣仆报女病笃。或劝使归视，答之曰：“病者自病，于我何预焉！”续报其死，亦漠然不顾。通判王恭之一子，年已长大，慕其名，命入学受业。傅治一室处之，不许以书笔策砚自随，曰：“学道当从静默始。”王生本无见趣，矻矻半年，几成痴疾，父乃呼之归。衡阳有向氏花圃，海棠甚盛。方花时，傅折简邀诸生六十人往赏之。人自携一杯一瓯一椀并匕箸，既毕集，布席花间列坐，以大甕贮酒，大桶盛饭羹，斋仆舁至前，随意酌取。赋古风一篇示之，其句有云：“吾非爱海棠，吾爱与吾恶，海棠自海棠。”注人略无和者。庆元二年，改秩去。（陈鼎说。）

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