夷坚志(476)_梦远书城

四七六

　　夷坚三志己卷第九（十四事）

　　会稽富翁

　　会稽富家翁，积以不仁丰屋。晚岁，忽令匠者造小耕犁一具。长广才三尺，匠不晓其何所用，如戒为之。翁捧视甚喜，即据地作牛状，以背挽负，遍耕屋下，至于摩肤流血，不能自己。家人劝止之，且收藏其具，则垂泣不食。居舍之内，地皆穿陷。凡十馀日，竟诣厕食不洁而死。

　　陈莹中梦作颂

　　宣和壬寅，陈莹中自南康谪所徙楚州，李景渊为天台守，遣信致书，慰问安否。未至前一夕，梦作六言颂云：

　　静坐一川微雨，未辨雷音起处。
　　夜深风作轻寒，清晓月明归去。

　　及答李书，因以寄之。是年寒食，陈下世。秋八月，李亦捐馆。终于朝奉大夫直秘阁。

　　泗州普照像

　　林灵素既主张道教而废释氏。政和中，诏每州置神霄宫，就以道观为之。或改所在名刹，揭立扁榜。泗州用普照寺，正僧伽大圣道场也。黄冠环睨大像，雄丽严尊，虽已入据室宇，而未敢毁撤。乃出金帛，募人先登。有赵氏不肖子，本以宦族漂泊失图，来为宫众服役，利于激犒，奋臂挥斧，首击像身，馀辈噪而从之。百尺华装，顷刻糜碎。观者嗟怆掩泣。不旬日，赵子两手溃烂，浸淫肩臂，迨于全体。肤肉解剥，若被刳剔者，呼叫不绝声，阅百日乃死。

　　婺州王石穴

　　婺州金华民凿山取石，望一穴中空空然，就之正黑。凝睇良久，微若有光，因烛火照之，则左右粲烂皆玉石也。或小或大，形范不一。如佛菩萨像，僧道士像，人物鬼神，禽畜鱼果，虽不必全类，而至巧天成，非世上琱刻之所能及。携出至外审视，鲜明洁白，愈于良玉，但差脆耳。邨人争賷负售贩，所获甚厚。穴入坎愈深，莫测源极，其物益佳。有健夫数辈，秉炬穷探。转行地底，仰空侧眺，玉色如犬牙，至积水垠。水岸多提几，长丈馀，陈列器皿，琴笙钟磬，男女拱坐，或作老人偃伏，环绕上下。品数千百，制作之妙，又非前比。方欲褰裳涉水，水深难厉。一白龙突然而兴，怒目炯射，为搏噬之势。众惊奔而出，一无所将。是夕大风雨，穴复合无隙，其后莫敢发掘。今婺人犹有收藏器物者。

　　婆律山美女

　　政和中，南番舶来泉州，客与所善者言：“占城及真腊两国交界，有大山名婆律。比岁，一夜风雨石电，变怪百端，至天明乃止。石壁中裂，美女二人，姗姗而出，其貌倾城。占城人得之，以献于王。真腊闻之，遣使求一，不遂所请，滋不平，至于兴兵争斗，杀伤甚众，经年未已。”

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