夷坚志(464)_梦远书城

四六四

　　夷坚三志己卷第五（十三事）

　　泰宁狱囚

　　陈茂英，福州长乐人，为泰宁知县。前政在任日，有民邓关五殴杀一桶匠，投尸于大江中。事觉，受捕而入狱，以尸不存之故，不肯承伏，遂经年未竟。陈视事三日，穷治此凶，并证佐株连者，分处鞫问。既得要领，方议具案牍。次日晡后，将退厅，闻狱中喊噪声甚厉，即往视之。邓囚已脱锁械，但带枷在颈，连声苦苦，狱卒莫能制。陈知必有物凭附者，叱曰：“汝是何神道？我自有官法。”良久乃定，云：“各请方便。”陈又曰：“我自有官法，我先出去，汝是何道，亦宜出去。”囚遂熟睡。陈戒狱卒严守护，候其醒则问之。迨夜半始甦，一身自背及胫，皆青黑色。扣所见，云：“初时一大人著紫衫者，随从兵卫数十辈，用棒打我，我忍痛不得，叫噉跳出。又一紫衫官人来，喝云：‘汝是何神道？我自有官法。’大人者回顾吏卒言：‘也是也是，各请方便。’后来官人先出，于是尽退。”陈徐究所以，乃桶匠之家父母兄弟痛冤恨又不得伸，专诣光泽，致祷于广祐王故也。邓因是方伏其辜。

　　泰宁牛梦

　　陈知县在泰宁日，梦到一处，遇三牛当道，急侧身避之。其牛作人立而言曰：“告你，教人莫须杀我。”醒而告妻子曰：“今日询状，须有来判凭者。”以此县故例，凡遇开剥病牛者，必投状给公凭乃许之，蓋欲防私宰杀也。明日治事，第一状曰：“家有一耕牛染瘴病死，乞行开剥。”陈怒叱之，曰：“汝有牛三头，如何但说为一？”其人骇愕不能对。即遣一吏随往验视，果见三牛。其一已就屠，舁致庭下，陈亲引手按摸，尚有暖气，方未死时元无疾，乃依法置于罪。次年，又梦与一客在野路交语，一牛齧草在旁，良久客去，牛亦作人言曰：“谢使者（原注：使者，吏民呼邑官之称）。”惊而觉。明日，众手力具陈状云：“岁例用牛赛神，适有黄牛病瘴，已合钱买得，愿赐判许。”陈命牵至，则壮腯无所苦。立挞词首，而舍牛付道士观，令耕垦场圃，数月产一犊。陈以两梦灵异，念牛有功于民，遂申严法禁，约束谕晓，自是此风为戢。

　　王东卿鬼

　　陈茂英在太学，以乾道己丑登第，为长兴尉。淳熙乙未，方赴官，涖事未及月，梦同舍长溪王寅东卿来访。陈曰：“三哥何由到此？”答曰：“寅流落已久，不能归，可为作一方便，使达到故乡。”陈曰：“于义固所当然，但驰担才两旬，犹未受俸，岂能少效助力！”曰：“非此之谓也。”揖起即去。陈寤而思之：“不相问七八年矣，岂非死于此乎？”明日，博询邑吏，一小胥云：“顷岁有福州王上舍，曾联谒颜知县、徐县尉，送往大雄寺安泊，偶得病死。县官为旅殡寺后，仍报其家，其亲戚来，火化尸柩，收骨归矣。”陈谓东卿已归骨，而魂魄尚留滞，殆是城社之神拘录之尔。于是具酒敬诣元窆所祭酬，而月尉司公牒，牒城隍、社庙、关津河渡主者，令不得阻截王上舍神魂，俾得善还福州长溪祖先坟墓。焚牒后三夕，梦王告辞曰：“得君移文，乃遂归计。”泣谢而没云。（右二事皆陈知县说。）

　　黄氏病仆

　　平减士人黄氏一仆得疾，莫能名其何恙，但瞑目昏卧，不语言，不饮。凡四十馀日，忽蹶然而兴，告其妻以所见，仍走白主人云：“自初病时，便被人引去，到大屋下，使参拜大王，次参同伴约有三四十辈，即随逐以行。沿路徒众，伥伥驰走，遍城内外，周匝往来，未尝顷刻休息。或有报者曰：‘某处某人家集会。’亟奔以往。及至，果见杯盘酒牲，罗列丰满，相与餔啜毕，又奔赴他处。遇市曹刑杀罪人，则左右环坐于屋檐上观看。才命断，被刑者升屋，尽拜诸人，又仓忙狂走。城郭墙壁，泥无隔碍，亦不曾有神道阑问。唯值知府出，则避伏桥下。黄昏鼓角发严，亦掩耳避，毕，复如故。尝在道堂巷，遇运使仪从经过其间，有欲避者，其一曰：‘不须得。’交肩而趋。一日，抵城外阳山，远望一秀才闲步，皆下路蹲闪。我问：‘此为何者？’合词言：‘是宰相也。’每过本宅门前，要入唱喏，辄不许。今日早辰，一鬼问我云：‘汝来此几日？’我答之曰：‘不记仔细，料想已四五十日。’其人为白主者，欲放归，主者未听。别有一人似判官形状，力言：‘恐不便。’乃得还。既醒之后，省忆群鬼，皆向来伏法之人。”运使不终任责罢而卒。仆虽复生，然精神昧昧，常如痴醉，不半岁竟死。

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