夷坚志(459)_梦远书城

四五九

　　夷坚三志己卷第三（十一事）

　　睢佑卿妻

　　睢佑卿，海州钜平人，父祖以农桑为业。至佑卿独亲于学，作文赋诗，为乡里称道。年甫二十，娶同里房秀才女，甚美而慧。绍兴辛末，染时役而卒，葬郁州东山之阿。睢素所怜爱，殊不能堪，月夕花朝，未尝不兴念。是岁冬，与一仆往苍山省亲。逼暮疲困，到道旁庄舍，遣仆僦宿，即解鞍而入。门扉半掩，寂无人声，进抵中堂，不闻烟火气，惟小童汲是于井。坐久馁甚，无由可办食，从童求之。童入报。俄酒肴毕集，一少妇装饰华美，敛容前拜，与对席。睢愕然，细视之，乃故妻也，然不敢发问。酒数行，妇曰：“与吾夫相别累月，痛念不曾忘。”睢方栖遑客间，喜于延纳，恍如醉梦中，弗记其死，欢媟如平生。饮讫就寝，缱绻情通，当昼亦迷恋，遂一住十日不言去。妇忽然惨颜言：“我已别嫁良人了，君不宜处此。”睢始大悟。犹与之惓惓共被熟睡。既觉，则身与仆皆卧于嵌岩之中，槲樕之下。嗟惋还乡，为之修设水陆斋以资冥路，竟悒怏成疾以死。

　　大伊山神

　　葛万者，淮阳宿预人，后徙楚州。绍兴辛已岁，胡尘不靖，倡率乡人子弟，立忠义军，自称统领。时魏胜据海州，楚守遣万往游说，语言不相投，遂为怨偶，欲致之死地。万窘而南窜，独行于野，遇一大人骑马来。皂鞾青袍，从者且十辈。魏已移檄远近，称万谋叛，揭赏求之。万疑为捕己，匍匐草莽不敢喘。青袍呼曰：“葛万可出。”万虽甚恐，不得已出应，拜于道左。青袍曰：“魏胜捕汝急乎？”曰：“然。”曰：“然则从吾行。”乃徒步随数十里，赖马行不骋，容其追逐，但饥渴交攻。其人指地，则饭茹陈列，食之至饱，乃告之曰：“吾为大伊山神，汝三年之后，当建功于国家矣。”使闭目勿开。葛如所教，觉若有人扶掖登舟，耳畔风水之声汹汹。移时足履地，方敢开目，已达淮北岸久矣。复南归。又三年，因获反者萧荣补阁门祗候，充沿淮都巡检，死于官。妻子今犹居山阳之高师。

　　倪彦忠马

　　池州青阳贾人倪彦忠，性好饮。绍熙五年六月，与数客痛饮于所居三里间酒垆，遂大醉。客皆先去，倪以天时急热，觉心膈烦躁，见水辄喜。其外有池甚清泚，走向池畔，欲取水漱口。因岸滑失脚，坠于深处，昏醉不能上。旁又无人，所畜一马在厩中，奔驰而至，径赴水滨，垂缰而下。倪挽之自救，马尽力拽出之，倪得不溺死。归告其妻曰：“我今日乃得马活性命。”妻未及问，马亦还向前，吐一骨，作人语云：“倪廿二郎是我前世之父，我顽狠不孝，多毁骂父母，作畜生，故受罚为异类，且只在尔家。恰因垂缰救父，已偿债。用此一善，当复居人间矣。”言终，立仆地而死。倪为掩葬，而修斋供以报之。

　　刘师道医

　　涟水军医者刘师道，家在金城，徙居邑。再世业医，至其身声价始振，起为军助教，醇谨修饬。绍兴十八年冬，大非浦人王彦礼病，遣仆马邀迎，回次中途逢妇人跨驴，一仆从后。妇先举鞭招揖，呼其字曰：“显道，别来安乐。”刘思向来不曾与接识，驻马问之。答曰：“我是魏师诚之妻，相与为姻戚。缘丈夫久伏枕，遣我诣君，欲扳屈至敝庐诊视。适尔值遇，真非偶然也。”刘意不愿行，妇强之甚力，不得已而随往。并驰三十里，膂力疲倦，而妇无怠色。渡独木桥，经烟村院落，到一宅。请下马升堂，啜茗会食。遂入宅，见魏元无半面之雅。伸手求脉，觉骨节硬如木石，全无暖气，心怪之。投以汤剂，且施针。妇在旁，忽鼓掌笑曰：“刘郎中细审此病，不可医也。”刘曰：“娘子拉我来，何得却如此？”妇曰：“郎中试看。”转盼间，俄化为狐狸，奔而出。刘与仆怖叫，室宇俱不见，正坐古冢上，所针者一朽骸耳。即疾驱而归。及家，则妇已在没内，曰：“说道医不得，郎中不信，奈何？”刘大怒取长矛刺之，复化为狐，跃出户，登屋鸣噑。刘唤集弓矢，丛射之，遽失所向。刘由是得心疾，累岁始愈。

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