夷坚志(458)_梦远书城

四五八

　　许家女郎

　　尤溪民濮六，亡赖狂荡，数盗父母器皿衣物典质。父濮五，遣诣市铺，从财主为役，亦复侵盗妄用。庆元三年二月，为父所逐，又窃母一金钗，不敢归，欲驻迹坊港，虑遭执缚，乃遁于蓁野间。困睡过中夜，月色正明，见好女郎独坐大树下，问之曰：“地夐夜深，人家小娘子安得来此？”女曰：“我非人，是鬼耳。”濮曰：“姐姐若是鬼，如何月下有影，且作人说，声音清亮，故来相戏也。”女曰：“与你方相见，何由吓汝？我是县市许七郎室女，因月经正行，为邻里炒闹隔住，遂成大病，以致身亡，葬于此地。缘生前未聘事，兼是枉死，魂魄更无归著，漫出闲游。寻常但闻鬼诈为人，迷惑生者，岂有肯自称是鬼？兹可无疑。敢问哥哥姓第？”曰：“濮六。”娜曰：“六哥速归，这里不是哥来处。”濮曰：“为不合使过父母钱物，赶逐在外，无可奈何。”女令少住，遽于十数步间，取尅丝花绫木锦各一匹，与之曰：“用此变转，可以陪得。幸便回程。”濮捧接感谢。拟行挑狎，女忽不见。濮始惧，乘月还邑。明日，携三缣出，适逢许七者评价欲买，而认为女棺内所将，家拉邻里收执，谓其劫蓦。濮述昨夕事，众皆弗信。呼集都保，诣彼实验，略无损动之迹。破棺视之，尸已不存，殓时十缣，其七仍在。许哀恸而反。（右二事尤溪坑户吴太说。）

　　余观音

　　泉州商客七人：曰陈、曰刘、曰吴、曰张、曰李、曰余、曰蔡，绍熙硬币六月，同乘一舟浮海。余客者，常时持诵救苦观音菩萨，饮食再卧，声不绝口，人称为余观音。然是行也，才离岸三日而得疾，旋即困忌。海舶中最忌有病死者。众就山岸缚茅舍一间，置米菜灯烛并药饵，扶余入处，相与诀别曰：“苟得平安，船回至此，不妨同载。”余悲泣无奈，遥望普陀山，连声念菩萨不已。众尽闻菩萨于空中说法，渐觉在近。见一僧左手持锡杖，右手执净瓶，径到茅舍，以瓶内水付余饮之。病豁脱体，遂复还舟。

　　福僧法信

　　僧法信，福州人。方在胎时，父母皆梦西隐寺长老寿正来云：“欲托化。”已而法信生，孩抱即不嗅荤味，十五岁出家落发，每岁必一往明州阿育山寺礼塔。至绍熙五年十月，诣泉州海岸体观世音，正瞻拜次，忽收足坐逝，时年四十七矣。三日茶毗，五色舍利飞布，四远大至。顷间众僧见白光从中起，穿入云霞，俨成一僧，望西方而去。

　　周世亨写经

　　鄱阳主吏周世亨，谢役之后，奉事观世音甚谨。庆元初，发愿手写经二百卷，施于人持诵。因循过期，遂感疾，乃祷菩萨祈救护。既小安，即以钱二千、米一石，托造纸江匠，使抄经纸。江用所得，别作纸入肆贩鬻，周见而责之。江以贫告，复增畀其直。及售纸于肆，每幅皆断为六七。惧而急还家，悉力缉制，纳于周，周请一僧摺成册，斋戒缮写。方及三十卷，正昼握笔，群鸦数千，鸣噪屋上，逐之不退。起祷有像前，迨出视，蓋一鸦中箭流血，众鸦为拔之不能得，故至悲閧。周连诵宝胜如来救苦观世音二佛，以笔指之，箭脱然自拔，鸦飞入空中。周赞叹之际，箭从天井内掷落于佛龛侧，灵感如此。

　　天庆黄箓

　　庆元四年二月十六日，饶州天庆观设黄箓大醮，募人荐亡，每一位为钱千二百，预会者千人。将毕事，市侩傅三，见近所亡母，著生前衣服，上下皆湿，自远而来，入供筵中。傅瞻视悲痛不堪处，垂泣遽还。母冉冉随至家，语话问讯，一如常时。且云：“荷汝追修之力。”声音全与生前不异。傅欲审叩其所以然，奄忽而没。眼医魏生之女，嫁周四，以正月产乳而殂，亦预斯席。及法众摄召之际，周睹其在茫味中，通身白衣，跣行水内，闻戽水声。迨至前，两足犹湿。周惕然起怖念，急舍归。妻亦疾步相逐。周登厕，妻入厨。周视其颜貌如生，益惧。奔赴房，趣解衣寝。妻卧于其侧，比晓始去。（此卷皆徐谦说。）

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