夷坚志(435)_梦远书城

四三五

　　瑞应尊者

　　恭州报恩寺有罗汉洞，塑为岩壑五百所，任务散处，其长大与生身等。唯瑞应尊者一像，乃天生石所成。其颜状衣服，襞摺文缕悉具，了无斲削痕迹，莫知起于何代。绍兴就，或失其首。寺僧告于州，申达制置司，徧下属部寻访弗获。乾道中，一蜀商泊舟江陵沙头，夜梦异僧来谒曰：“贫僧受业于渝川之报恩寺，今行脚西归，拟附于舟尾。如辱赐许，当系奉候于白羊口。缘寄苞笠在彼，趁便道取之。”商曰：“诺。”寤而恍然。蜀客率能于乱石中识别璞玉码碯，及至白羊，沙碛间得一圆石，高尺许，宛如人头，眉目全备，而圆顶无发。众方聚观，商认为梦中所遇，浴而收之。将至恭州作供，行次洞前，见一石像，方袍无首，默与心会。白方丈，办香花，迎于江滨，置之项上，吻合无龃龉，遂复成全躯。是时朱师古少卿赴召造朝，挈家游洞。子妇求嗣者窃其只履而去，诸僧不觉也。十年后，朱还乡过渝，梦僧称在报恩寺挂搭久，乞施履舃。明日，为人语，讶其异。妇始自陈曩事，敬以归之。

　　酆都观事

　　忠州酆都县五里外有酆都观，其山曰盘龙山，之趾即道家所称北极地狱之所。旧传王阴二真君自彼仙，未尝为兵戈践暴，故多古迹。晋唐五代乾竺殿犹在，吴道子画壁，丹青如新。丹井上二柏，状如龙角，人言东汉时物。老子丹灶后柏，亦数百年，枯槁摧裂，而直干坚如石。皇甫先生赴召，过之曰：“吾能使此柏再荣。”即布气呵手，拊摩盘根错节处，自是数十枝复苍翠如初生者。政和以来，有旨禁採捕，群鹿至与人杂糅，养葺引子，卧廊庑，食厨蔬，居然相忘。淳熙十二年中元日，方作斋醮，鹿从丹井来，数百成群。骧首霄汉间。五色气自井出，散而成云，中有笙笛鸾鹤之声。至暮，知观白道士无疾而逝，咸以为尸解云。

　　赵邦材造宅

　　绍兴中，馀干宗子赵邦材造第宅，饰台榭，恃其属籍，凡所需林木，不复谁何，肆意芟伐。自僧字神祠，民间墓树，无得免焉。屋毕工而怪出，白昼昏暮，人不奠居。落成未几，县尉黄子强往致庆，传觞行酒，皆臭不可近。赵知其所由来，叱骂罔两而罢。次日，庖婢以昨夕笼饼供朝食，至前，满盘化为秽物。遣视甑釜亦然。遂卧病。平生治仆妾辄以发系柱，箠楚无算。怒犹不释，则沃以粪溺。至是苦肺热，命家人取圊中汁以解之。其妻不忍，绐用地浆进。嫌弗快，必须此汁饮，竟瞑目而殂。黄尉传其事于善类，使广之，以警为恶者，俾知所惧云。

　　白云寺行童

　　淳熙三年夏，吴伯秦如安仁，未至三十里，投宿道上白云寺，泊一室中。喜竹榻凉洁，方匹马登顿颇倦，不解衣曲肱而卧。朦胧间见小行童，垂茁发，着短褐衣，拱手侧立，情态恭甚。云：“主僧遣邀饮茗。”语之曰：“容我睡少时便去见。”童不答，亦不退。俄然而隐，吴殊未以为疑。再合眼，复在侧。又与之语，不答不退如初。乃急起访僧。笑曰：“比有士大夫暂憩此榻，所睹亦然。蓋昔时行童某者，性好雅净，自买此受用，而去年已亡。小儿痴迷，故尚尔恋着，亦可念矣。”吴劝付诸火以绝之，其怪遂息。

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