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四一二 |
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夷坚支庚卷第八(十二事) 王上舍 建康王枢密德言纶云:“乡人王上舍,以政和六年元夕,与三友同出府治观灯。三友登上棚玩优戏,王独在棚下,不肯前。邀之弗听,盖意有所属。见一姬缓步,一女仆随之,衣不华,妆不艳,而淡靓可喜。顾王微羞,整饰冠,若欲偷避。王逼而窥之,始撤幕首巾,回面而笑。王将与之语,为友所牵,莫能遂。于是偕入委巷,行人绝希,姬复在焉,而友无所睹。王托如厕,抽身相蹑,情思飞扬,因就与姬语。姬曰:‘我知君雅意,但以寡居一第,无男无女,只小妾同居。萧索之情,不言辞可知。君果有心,异日愿垂顾。’王曰:‘吾方寸已乱,何暇迁延!’携手将与绸缪,四顾巷陌,灯烛车马,略无可驻之地。市桥下甃石处差可偷期,乃野合而别。道其所居某坊。明日往诣,姬出迎,奖其有信,留止通宵,买酒款适。王暂还学宫,无日不往。倘有故失期,则饮膳具废。浸以臞劣。向之三友固诘其曩游,具以告。友曰:‘此为妖异,不言而知。勿复沉迷,以全性命可矣。’王如醉而醒,强自抑遏。姬忽夜造其所责之:‘我不幸失身于子,奈何中道相弃?’王第词谢,姬留欢如初。王觉气体不支,思与之绝,乃从友寄寝,又梦其来。竟病风淫而卒。” 馀干民妻 馀干乡民周生之妻,性淫荡。绍兴十八年三月,往母家,中道遇巨蛇当路。意其死者,遂跨之而过。行不数步,蛇起逐之,熟视,盖三男子也,若兄弟然。长者以言挑之,欲强与合,妻未从。二弟者劝解之,兄不听。方撑拄之间,乡人龚犁匠偶至,见巨蛇绕妇人数匝,共卧于地,龚欲前营救,而手无所携,不敢近。素能持大悲咒,乃高声诵念,奋而叱蛇,即解去。及转山腰回望,依然三男子,衣白纻纱,绯勒帛,背人而逝。邑人张时济说。 炼银道人 逢泽时汝霖,居于安仁县。其姻张翁,酷嗜丹灶。家有甘井,不许他人汲,专用以炼丹,贵其洁也。性又恬静,非道侣不接纳,虽贵客至亦拒之。尝遇道人于路,麻衣穿结,求登门,揖而饮之。酒即三行,问其有何术?曰:“能炼银。”张大喜曰:“先须何物?”曰:“只须井泉一杯,请翁自汲。”洎水至,道人循坐布气,水即沸。少顷沸定,已成汞。持付张曰:“可置炉内,用某药若干,某药若干。”皆易得常品之物。如其法,候之,果凝为白金。复问更有何术,曰:“能使枯木再荣。”使试之,笑曰:“宜多饮我酒。”张纵其饮无算。徐取小奴所执敝帚,插于地,噀水一再,良久,蔚然回绿色。张惊喜,对之设拜,起则失之矣。怅然叹曰:“真人过我而不遇,命也夫!”其子鲁卿为逢公婿,亦有父风。 李山甫妻 汴梁李山甫妻亡越月,所居楼梯忽轧轧有声。少焉妻至。李初疑怖,至则忘之矣,语笑就枕,如平生欢,晓去夕来。母闻知,密布灰于梯道以验之,见鸡迹四五。已而妻谓李曰:“我托此而来,非是异类。夫妇情深,自恋恋不能舍,无意相害也。”久之,李谋复娶同邑包氏。一夕,妻泣言:“君已谋继室乎?”李讳焉。妻曰:“我断君此事不得。既有此议,我当绝矣。”苦留不可,曰:“幽明有间,但善与新人养护稚儿。否则君妇生子,我必致祸。”李许诺,遂诀去。包氏才礼未几,昼寝未熟,若有牵帐者,冷风凄然而入,一妇人严整丽服,登榻曰:“我即李前室,与夫人如姊妹,幸善视吾子。不然,夫人生子,我必祟之。”下榻径出,风吹其帐自合。包惊觉,帐犹摇摇不已也。 芜湖储尉 建炎间,太平州寇陆德叛,烧劫居民,杀害官吏。芜湖尉储生窜避不及,为贼党缚去。德自临斩之。已脱衣搦坐,德见其顶有毫光三道出现,乃释之,且令主邑事,付以仓库。后盗平,用此策勋改京官。宣城僧祖胜云:“储尉每日诵《圆觉经》一部,观世音菩萨千声,率以为常。以故获果报,得免横死。” |
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