夷坚志(369)_梦远书城

三六九

　　浮曦妃祠

　　绍熙三年，福州人郑立之，自畨禺泛海还乡。舟次莆田境浮曦湾，未及出港，或人来告：“有贼船六只在近洋，盍谋脱计？”于是舟师诣崇福夫人庙求救护，得三吉珓。虽喜其必无虞，然迟回不决，聚而议曰：“我众力单寡，不宜以白昼显行迎祸。且安知告者非贼候逻之党乎？勿堕其计中。不若侵晓打发，出其不意，庶或可免。况神妃许我耶！”皆曰：“善！”迨至港，果有六船翔集洪波间，其二已逼近。舟人窘迫，但遥瞻神祠致祷，相与被甲发矢射之。矢几尽，贼轴轳已接，一寇持长叉将跳入。忽烟雾勃起，风雨欻至，惊涛驾山，对面不相覩识，全如深夜。既而开霁帖然。贼船悉向东南去，望之絶小。立之所乗者，亦漂往数十里外，了无它恐。盖神之赐也，其灵异如此，夫人今进为妃云。（立之说。）

　　闽僧宗达

　　闽僧宗达，住持罗源山寺。连江林行者之叔某，以沙弥受业，其后游方江湘间，与达相遇于南昌村墟。达见之甚喜，导诣一刹，驻留三宿。至夜，失达所在，第闻呻吟之声，若在数十里外，沙弥恠之。时达谢世五年矣，而沙弥顿忘之。且往访寻，正见坐于灶下，伸足入火，呌苦不絶音。已则行立如初。始言曰：“我以在生时，曽伐寺后木两株与人，今堕恶境，每遇鼎镬煑水，必将我脚代薪。所幸平日无他过，只坐此罪，受竟，却超生矣。此寺僧众稍多，侵晨赴斋堂吃粥三次，先是烊铜汁，次铁汁，末乃粥也，汝切记取。”俄而报绳床火发，羣僧聚立于法堂上。一僧脱衣登床受炙，痛楚不可忍，少还趋下，复着衣。续有升者，如是不已。达曰：“是皆谤般若之人。大凡道眼未明，妄说东西，罪业至重，汝宜深戒！吾幸不罹此苦，可为世人一一说之。”沙弥流汗匝体，瞿然而寤，盖在榛莽之间。当时佛屋钟楼，金碧晃耀，皆幻也。予所记沃焦山事，颇与后一段相符。

　　陈公任

　　陈公任者，福州长乐县巨商也。淳熙元年正月一日，其妾梦三人入门，其二衣緑袍，持文牍大书于壁间曰：“陈公任今年四月初七日主恶死。”妾识字能读，明旦告其侣曰：“夜来梦极不祥。”相与视壁上字，一无所有，皆匿讳不敢说。久之，众商张世显、何仲立、仲济十余辈议云：“福清东墙莫少俞治船，欲以四月往浙江，可共买布同发。”如期而行。至州界鳬鹰港，夜可二鼓，舟师报船无故自拆。世显遽拥衾出，是时碇泊处去岸犹丈许，觉如有人拥其辈至岸。余人相继腾上，惟公任、仲立留恋货财，未肯舍。顷之舟沉，而繂出水面。二人急抱繂，逐浪上下，哀呼求救，不可忍闻。腹为繂所摇，几至于裂，竟堕死波中。正四月初七夜也。（世显之壻林深之说。）

　　福州民家猪

　　福州古田小民家育一猪。其居窄隘，常置之寝室中。民有一子未脱襁褓，其母出邻舍啜茶，以卧篮贮儿于床上。猪衔荐拽下，而篮随仆地，遂啮儿双足至股，又食其臂几尽。经宿方死。（此卷十六事，皆福州士人池昱所録示大儿者。）

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