夷坚志(343)_梦远书城

三四三

　　夷坚支丁卷第三（十七事）

　　如皎鹿母

　　台州临海县古城富室李氏庵僧如皎，母叶大嫂，与长兄居于北村，皎时时往省。淳熙十三年春母亡。明年小祥，皎修设斋祭毕，还庵居丧，夜梦母至，垂泣曰：“我以平生不作善事，遂堕身为鹿，只在近山中。来朝当为鹰犬赶逐，汝可出观之，如见时以钱赎取，切勿忘也。”皎觉而悲伤。天甫明，率行仆数人俟于外。辰巳间，果有猎徒逐一鹿，鹿径奔庵中。皎持钱五千与猎人，而留鹿饲养。凡三年后，复梦母曰：“我偿业已足，免以兽躯饫人口腹，皆汝孝感所致也。”旦起，鹿死栅间，皎埋之墓侧，里巷呼为鹿母冢。

　　石城庙神

　　赣州石城县城隍祠，在邑治之侧，水旱祈祷多应，土人敬事之。绍熙辛亥五月十七日，大雨倾注，溪流湓涌，浸通衢丈余。祠门颓败，士民合力一新之。门之左右元塑两马，是时忘设置，踰月后，知县吕大年梦紫袍吏立庭下声喏曰：“大王今传语长官，出入乏骑乗，欲暂假骏驷两匹。”吕许之。觉而思之，山邑元未尝养马，安能遣借？悟其事，乃自捐俸钱。即东西塑饰，用锦衣四健卒控驭。至七月，兼旬不雨，致祷祠下。香火才收，阴云正昼四合，随得膏泽，岁以大稔。县人或梦神道从甚伟，正乗所塑东边马云。

　　陈恭公祖墓

　　石城永福寺，县主簿据为官舍。藏院相对有丘陇，髙且十丈，相传是陈恭公祖墓，未尝有人扫祭，其是否莫能知之。绍兴四年，衢人郑管为主簿，以其处显敞可逺览，欲平治陇首，建小亭。工料已具，僧徒虑或招谴，交劝止之。管才居官，自谓有威力，殊不信。聴吏叶愿，夜直宿书斋，梦驺导陆续传呼：“太师且至。”一金紫人坐肩舆而来，呼愿云：“我宅于西冈将二百载，尔辈何得辄萌侵犯之心！”愿怖汗而寤。亟以白管，遂寝其役。

　　廖氏鱼塘

　　绍熙四年六月，吕徳卿以石城宰诣府，道经雩都县曲阳铺东，暂宿于居民廖少大旅舍。盛暑偃息，少大者，颇可与语，因言：有亲弟少四，好使酒尚气，向时毎毎相凌，置不与校。所居有两塘，各广袤二十畆，先畴素薄，只仰鱼利以资生。而弟忽起分析之议，勉从之。至取鱼之时，弟倩村巫书符于瓦上，沉于吾所得东塘，洎举网，不获一鳞。徐知其然，亦召此巫，如前法，于是西塘亦然。其后巫来相告曰：“汝两人亲兄弟，自不相容，而使我以邪术干正。虑贻谴罚，宜各悔初心，复同居共业。吾当为尔解救之，切勿再起狂念。”兄弟皆奉其戒，巫乃别画二符投之，鱼遂如故。今毎岁获直不下数百缗。巫能不为利诱，警人使和恊，为可嘉尚。惜不问其姓名。

　　李氏红蛇

　　福州长溪人潘甲，妻李氏，颜色秀美，年二十三岁方嫁。后二年，偕娣姒众妇出游园，见红蛇蟠结于道上，凝然不动。注目谛观之，还家即得疾。初时语笑无节，杂出怪异不稽之语，然犹与人相应答。已而益甚，尽改变形态。或靓妆华服，新洁冠履，簪花满头；或披发祼体，一丝不挂，跣行通衢中，泥涂荆棘皆弗避，路人聚观迭迹，亦不动容。潘生惧其蹈死地，闭诸空室，晓夕谨视之。招村巫马氏子施法考验。巫着绯衣，集邻里仆僮数十辈，如驱傩队结束。绕李向所游处山下，鸣金击皷，立大旗，书四字曰“青阳大展”，斋声呌噪，称烧山捉鬼。遇虫蛇之属，则捕取以归，沃以酒醋而享其神。夜引李氏出唱邪诗，与之对。巫拾碎瓦一器，赤足践蹈。李初亦效焉，足破流血。巫又煅方砖通红，而立其上，煎汤百沸，置大镬，用手拈掇，顿于头，旋走二匝。李皆不能，遂敛臂屈伏。巫倾沸汤，令李濯足。坐之小椅，勒其供通姓名。具状言不敢再作孽。乃遣一介押出门，行百步许，仆于地。潘生掖起，拥归房，了不省人事，昏昏如醉。经一夜昼，精神稍复而极惭耻，凡两旬始安。扣向来所遇，不能言，盖亦羞之也。

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