夷坚志(240)_梦远书城

二四〇

　　鬼卒渡溪

　　绍兴癸□，新城县村渡，月明中渔人系舟将归，闻隔岸人唤船欲渡，就之，则皆文身荷兵刃者，二十馀辈。意其寨卒也，不暇问而载之。既济，探囊予钱，登岸谢别而去。异时兵卒经过，未尝有也。渔人既喜且讶。明日，视其钱，皆纸也，始悟其鬼。（邓慥说。）

　　龙门山

　　南城县东百馀里龙门山，山颠有寺，幽僻孤寂，人迹罕至，独一僧居焉。客僧过之，留宿他室，与主僧房相去差远。既寝，闻户外人呼声，惊怪不敢起。须臾，门轧然自开。客悸甚，不敢喘息，急下床欲走，门已为巨石所塞矣。大呼移时，主僧始应，甫问答间，石忽不见，而门开如初。客不复能寐，往即主僧宿焉。且询其怪，曰：“山鬼所为也。前后见此事甚众，但不能相犯云。”（邑士邓慥说。）

　　郴卒唐颠

　　南城邓某，宣和五年为郴州户曹掾。时牢卒唐胜，出处诡异，语默不常，若病风狂者，人目之为唐颠。有母无妻子，尝以过逃去，久乃从苏仙山白鹿洞中出，言：“洞中大有佳境，山川邑屋，别一人间也。”或问：“尔何不遂留？”曰：“老母在，安可不归？异时去未为晚。”细扣之，则不答。喜饮酒，常以马通及蛇置于怀，诣人索酒。若呼与之酒，虽副以粪秽亦不拒。尝携毒虺来掾厅，掾呼至庭下，酌大白饮之，唐欣然一吸而尽。取虺啮食，留其半，曰：“姑藏之以俟晚饮。”每醉后，辄坦其腹，使人以铁椎撞之，如击木石，颜色略不变，后不知所终。（掾之孙植说。）

　　复塘龙珠

　　豫章武宁县复塘村，乾道己丑岁七月二十一日，白昼雷雨大作。数牧童放牛垅上，见西北方电光中二龙斗，良久，东南震霆数声起，逐退之。二龙奔逃，坠一物于半空中，大如车轮，上下凡数十而不止。少顷，红霞白云盘旋围绕，竟不得上，遂堕田间。其光渐微，仅若凫卵大，圆明如珠，众童竞取之。二樵者见其争不已，为击以斧，欲碎而分之，极力不少伤。相近富人余氏闻之来观，见光采异常，知其龙珠也，易以数十钱。映空而视，中有仙女焉，遂为所得。府帅吴明可（芾）给事闻而访之，余氏以伪珠塞命，吴亦不复取。自此后，邑境连年水灾，继以荒旱，莫眹其故也。

　　建昌犀石

　　建昌县富民有不肖子，常亡赖纵饮。因大醉卧路旁，既醒，见一石如盌大，巉嵓可爱，日光射其中，有物焉。审视之，则犀牛也。不甚以为贵，持往江州。德安潘氏者奇之，饷钱十万，取其石。后其父闻而索之，巳无及矣。时乾道五年八月也。

　　陈氏妻

　　新淦民陈氏，所居在修德乡之郭下里。隆兴初，元妻为物所魅，经数年，百方禳逐弗効。夫问之：“汝常日所见几何人？厥状何如？”妻曰：“先有白衣人强我同寝，我每绩麻时，老妪必来伴绩，仍携两童为执爨，无日不然。”姑亦苦之，谓妇曰：“若至，当报我。”妇奉教。会妪入室，走白姑。姑挟刃径往褰帐。妪正理麻，即斫之。妪示以囊金曰：“所为来，欲富汝家，安得杀我？”姑遂止。转眼间已灭不见。陈曰：“妖易治尔。”磨刀授妻曰：“白衣至，便斫之。”妻如言，举刃中肩，怪走而妪至焉，曰：“郎与若相处许久，今乃谋杀之，何无人情如此？使在家受尽楚痛，展转不能，亦不恨汝，令我来觅药。”妻不应，刀犹在手，伺隙剚其胁。妪奔大山，风掀裙起，狐尾露焉。俄两女童哭而至曰：“汝已伤我郎君，又伤我婆婆，可谓无义。”妻连斫之，皆化为石，自是绝不来。

　　谢生灵柑

　　温州民谢生母，老病不肯服药，以夏月思生柑，不啻饥渴，谢生抟手无策。家有小园种此果，乃夜拜树下，膝为之穿裂。诘旦，已累累结丹实数颗。跪摘以奉，母食之，痼疾遂瘳。闻者传为孝感，远近士大夫争赋诗词歌诵其美，目曰“灵柑诗轴”。郡守王溉巽泽诒书它邦，夸广其事。惜不上诸朝，揭之史策，使继姜诗孟宗之芳尘以示不朽，时淳熙十四年也。（此条见三志壬卷第五。）

　　许德和麦

　　乐平明口人许德和，闻城下米麦价高，令干仆董德押一船出粜。既至，而价复增，德用沙砾拌和以与人，每一石又赢五升。不数日货尽，载钱回。甫及家，天气正好晴，或变阴暗，雷风掀其身于田畈间，即时震死。

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