夷坚志(239)_梦远书城

二三九

　　史言命术

　　王垂仲共，南城人。绍兴乙丑赴省试，闻术士史言方有声，往谒之。史问知乡里，曰：“旦者仙郡李鼎、周楠、余去病、石仲堪四先辈来问命，言独不取石君，馀皆当高过。”又询所业经，曰：“习《易》。”史曰：“适南剑邓暐先辈亦云治《易》，此人今年当擢第。”语罢，始推王五行，曰：“毋讳吾说，君非但今兹不利，后举亦不得乡荐，岁在庚午当再举，辛未必成就也。”王不乐而退。已而六人得失皆验，所谈王后来事，的的不差。既廷对，又与同年乡人江秉钧往谒，史已不忆前事，独云：“二君复何问？岂非欲知高下耶？然科级皆不高，王君尚可居黄甲。更有一说，江君生乙巳，带格角杀，必过房义养者。”二人相顾叹异。盖江本甘氏子，来为江翁后云。暨唱名，王第四甲，江末等。史生之精妙如此。（右一事皆王仲共说。）

　　玉女喜神术

　　邵武人黄通判，自太平州秩满，寓居句容县僧寺。寺与茅山接，一女未出适辄有孕，父母疑与人为奸，然女常日不出，亦无男子往来其家者。密诘之，女泣曰：“儿实非有遇，但每睡时，似梦非梦，必为一道士迎置静室中，邀与饮宴，且行房室之事，以至有身。久负羞恨而不敢言也。”父意茅山方士所为，乃托故具斋，悉集十里内道流，使女自帷中窥之。果某观中道士，颀然秀整，类有道者。擒问之，具伏，遂缚致于县。县令考其迹状，曰：“某所行盖玉女喜神术也。”命加械杻，囚诸狱。道士高吟数语，未绝声，黑雾四塞，对面不相睹。少顷雾散，唯五木狼藉于地，道士不见矣。（饶文举说。）

　　盱江丁僧

　　绍兴初，盱江城北十五里间，黄氏客邸有僧过其家，体貌轩昂，云：“俗姓丁。”留数日，白主人：“日入城中行乞，夜即还。”凡数月，所得钱物，亦分以与黄。黄异待之，相处益久，出入无所疑。间遂挑其妻。妻年尚少，有容质，既喜僧姿相，又以数得财，故心许而佯拒之。迨闇，排僧闼而入。房内无灯而自然光明，僧衣金栏袈裟，坐壁间青莲华上，类世所画佛菩萨然。妻惊慕作礼，僧遽跃下，语之曰：“吾非世人，将度汝，汝勿泄。”即留与乱。自是，每夫出必往。浸久，黄知而诘之，不敢隐，尽以直告。黄怒，设计将捕治，托故出宿，密反。人定后，妻又诣僧，摘语之曰：“我夫欲捉汝，为之奈何？”僧曰：“汝无忧。”阖户就寝。黄伏户外侧听，愈怒，欲入而不可，但呼骂之。初亦相应答，己则其声渐远，俄寂然无闻。坏壁入，爇火照之，室已虚矣。四壁枵如，僧与妻及器物了不一存，而牕壁牖户无少损处。呼集邻里，追寻到明，窅无音迹，竟莫知所向。（建昌崇真隐士黄彦中说。）

　　江南木客

　　大江以南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹异，多依岩石树木为丛祠，村村有之。二浙江东曰“五通”，江西闽中曰“木下三郎”，又曰“木客”，一足者曰“独脚五通”，名虽不同，其实则一。考之传记，所谓林石之怪夔罔两及山魈是也。李善注《东京赋》云：“野仲游光，兄弟八人，常在人间作怪害。”皆是物云。变幻妖惑，大抵与北方狐魅相似。或能使人乍富，故小人好迎致奉事，以祈无妄之福。若微忤其意，则又移夺而之他。遇盛夏，多贩易材木于江湖间，隐见不常，人绝畏惧，至不敢斥言，祀赛惟谨。尤喜淫，或为士大夫美男子，或随人心所喜慕而化形，或止见本形，至者如猴猱、如尨、如虾蟆，体相不一，皆趫捷劲健，冷若冰铁。阳道壮伟，妇女遭之者，率厌苦不堪，羸悴无色，精神奄然。有转而为巫者，人指以为仙，谓逢忤而病者为仙病。又有三五日至旬月僵卧不起，如死而复苏者，自言身在华屋洞户，与贵人驩狎。亦有摄藏挟去累日方出者，亦有相遇即发狂易，性理乖乱不可疗者。所淫据者非皆好女子，神言宿契当尔，不然不得近也。交际讫事，遗精如墨水，多感孕成胎。怪媚百端，今纪十馀事于此。

　　建昌军城西北隅兵马监押廨，本吏人曹氏居室，籍入于官。屋后有小祠，来者多为所扰。赵宥之之女已嫁，与夫侍父行，为所迷，至白昼出与接。不见其形，但闻女悲泣呻吟，手足挠乱，叫言人来逼己，去而视之，遗沥正黑，浃液衣被中，女竟死。赵不讷妾，年可三十许，有姿态。尝登溷欲起，髻忽为横木所串，阁于屋梁上，绝叫求救，人为解免，便得病，才数日死。

　　南城尉耿弁妻吴有祟孕，临蓐痛不可忍，呼僧诵孔雀咒，吞符，乃下鬼雏，遍体皆毛。

　　陈氏女未嫁而孕，既嫁，产肉块如紫帛包裹衣物者，畏而瘗之，女亦死。

　　龚氏妻生子，形如人而绝丑恶，洎长，不畏寒暑，霜天能溪浴。

　　翁一八郎妻虞，年少，乾道癸巳，遇男子每夕来同宿。夫元不知，虽在房，常掷置地上或户外，初亦罔觉，但睡醒则不在床。虞孕三年，至淳熙乙未秋，产块如斗大，弃之溪流，寻亦死。

　　饶氏妇王，在家为女时已有感，既嫁亦来，遂见形。颜色秀丽如妇人，鲜衣华饰，与人语笑。外客至，则相与饤饾蔬果，若家人然。少拂之，即掷沙砾，作风火，置人矢牛粪于饮食中，莫不慑畏。后遣归其父母家，祸乃息。王不知所终。

　　李一妻黄、刘十八妻周，生子如猪豚，毛甚长，堕地能跳踯，一死，一失所在。

　　黄氏妻是夜遇物如蟆而长大，逼与交，孕过期乃生，得一青物，类其父。

　　胡氏妻黄孕不产，占之巫，云：“已在云头上受喜，神欲迎之，不可为也。”果死。

　　新城县中田村民李氏妾生子，躯干矬小，面目睢盱如猴，手足指仅寸，不类人。三弟皆然，今五六十岁。

　　南丰县京源村民丘氏妻，孕十年，儿时时腹中作声，母欲出门，胎必腾踏，痛至彻心，不出方止。后产一赤猴，色如血，弃之野，母幸独存。

　　宜黄县下潦村民袁氏女，汲水门外井中，为大蛇缴绕仆地，遂与接，束之困急，女号啼宛转。家人惊扰，召巫。巫云：“是木客所为，不可杀，久当自去。”薄暮乃解。舁女归，色萎如蜡，病逾月乃瘳，颜状终不复旧，成痴人矣。

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