夷坚志(194)_梦远书城

一九四

　　海门盐场

　　通州海门县监盐场刘某，生一男，夜睡惊啼。父母往视，见儿头上有泥捻馒头两枚，挥去之，儿即愈，它日复然。自是常置坐侧，或与乳妪介处，则怪复至。刘知祟所为，责之曰：“汝能为怪，胡不施吾夫妇间，但困婴孩何也？”是夜故出宿外舍以验之。明旦起，枕席及蹋床上凡列泥馒头三十馀，大小各异，又衣服器皿之类多无故而失，访之无踪，婢妾良以为苦。一日，守门者语老仆曰：“两尼童入宅甚久，可以遣出。”仆入白之，元无有也。少顷，门者见其出，即随逐之，过墙角小庙而隐。刘具香酒诣其处祷曰：“自居官以来，于事神之礼无所旷，何乃造妖如此？今与神约，能悉改前事，当召僧诵经，办水陆供，以资冥福。不然，投偶像于海中，焚祠伐树，二者唯所择。”再拜而退。才还家，前后积失衣皿六十种，宛然具存，儿疾亦不作。刘满秩善去。代者到郡，郡守田世卿招饭，席间话此事。至暮更衣，久不返。遣官奴就视，已仆地气绝，呼医拯疗，中夕始甦。既之官，两子并夭。世卿闻彼大树起孽，命卒伐为薪。刘氏免其祸而代者当之，为可怜也。

　　扬州醉人

　　建炎二年，郑人孙宣仲（甫）侍父大夫君（恪）如扬州，舍于旅邸，周官人者亦寓焉。一客醉且狂，从外来，踞肆邸内，出秽恶语。周指孙居室谓曰：“此官员性猛厉，将执汝，盍去之！”客愈喧勃不可禁。良久，大夫君出谒，宣仲独守舍。客径入室，解索缚宣仲于案。时群仆悉出，无救解者，周生亦闭户。客忽自舍去，登高桥语行人曰：“我适诣某店，遭孙大夫父子困辱，无面目见人。”遂取腰间小佩刀刺喉下，立死。逻卒以告兵官，亟逮捕孙、周诸人至，且将验视死者。俄而复苏能言，自索纸对状云：“实以醉后狂言，原未尝为孙氏所辱。桥上云云，亦不能记。皆身之所为，他人无预也。”于是尽得释，其人旋踵竟死。非生前一状，孙几为所累云。

　　海门主簿

　　通州海门县主簿摄尉事，入海巡警，为巨潮所惊，得心疾，谓其妻曰：“汝年少，又子弱，柰归计何？”妻讶其不祥。簿曰：“有妇人立我傍，求绯背子，宜即与。”妻缝绯纸制造焚之。明日又言：“渠甚感激，但云大一裾耳。”妻诣昨焚处检视，得于灰中未化也，复为制一衣。簿时时说：“见人从灶突中下，而居室相去远，目力不能到。”凡月馀。预以死日告妻，奄忽而陨。官舍寓尼寺，妻不胜惧，倩两尼伴宿。才过灵帏前，一尼遽升几坐，作亡者语，且命邀邑宰孙愬。孙来，与问答甚悉，又数小吏某人之过，乞箠之。孙如其戒，而谕以理曰：“君诚不幸，死亦命也。眷眷如是，何得超脱？”为邀僧惠瑜说佛法，经一日，尼乃醒。及丧归，又对众附语，令其妻“欲嫁则嫁，切不可作羞汙门户事，吾不恕汝”。人或疑小吏之故云。

　　南丰主簿

　　闽人王某（原注：不欲名）为南丰主簿，惑官奴龙莹，遣妻子还乡，独与莹处。知县孙愨谏止之，不肯听，终窃负以逃。继调湖南教授，莹随之官，饮食菜茹皆资于外庖。一日，莹携粥来，勤渠异常时。王未暇食，忽有煤尘落盌内，命撤之。莹曰：“但去其污处足矣，何必弃？”强王必使食，王怒曰：“既不以为嫌，汝自啖之。”莹亦不可，王愈忿。适一犬自前过，乃翻粥地上，纵使食，须臾间，犬吐黑血，宛转而死。王诘其事，莹曰：“粥自外入，非知其然也。”命呼庖者。庖者曰：“每日实供粥，旦独却回，云宅内己自办之。原粥尚在，可具验也。”遂穷搜室中，得所煮钵，莹始色变。执送府讯鞫，服与候兵通，欲置药毒主翁，然后罄家赀以嫁。及议罪，以未成减等，杖脊而已。此可为后生之戒，非落尘赐祐，王其不免。

　　谢花六

　　吉州太和民谢六以盗成家，举体雕青，故人目为花六，自称曰“青师子”，凡为盗数十发，未尝败。官司名捕者踵接，然施施自如。巡检邑尉数负累，共集近舍穷素之。其党康花七者，家已丰馀，欲洗心自新，佯为出探官军，密以告尉。尉孙革又激谕使必得，遂断其足来，乃遣吏护致。扣其平生，自言：“精星禽遁甲，每日演所得禽名，视以藏匿。如值毕月乌，则以月夜隐于乌巢之下。值房日兔，则当昼访兔蹊。往来若与本禽遇，则必败。家居大屋，而多栖止高树上。是时与康七同行劫，事既彰露，课得觜火猴，乃往水滨猴玃所常游处。忽一猴过焉，甚恶之。明日复得前课，又明日亦如之。而猴无足，知必无脱理。见康七来，疑之，欲引避，为甘言所啖，又念相与为盗十年，不应遽卖我。才相近，右足遂遭斫，尚能跳行数十步。得一草药，解止血定痛，拔以裹断处，又行百步，痛极乃仆，今无所逃死也。”是年会赦，亦以一支折得放归。今犹存，虽不复出，但为群盗之师，乡里苦之。（右七事孙革说。）

梦远书城(guxuo.com)