夷坚志(171)_梦远书城

一七一

　　房梁公父墓

　　吕忠穆丞相，政和初葬其父于济南之历城，穿墉二丈得石椁，墓兆俨然，中空无所有，但存一石，曰“随司隶刺史房彦谦之墓”，与吕氏所卜地窆穴无分寸不同，遂葬其处。彦谦即唐宰相梁公玄龄之父也。梁公为太平贤相，而忠穆亦为中兴名宰，相去五百年而休证冥合如是，异哉。（赵不庮说。）

　　种茴香道人

　　政和末，林灵素开讲于宝箓官，道俗会者数千人皆擎跽致敬，独一道人怒目在前立。林讶其不拜，叱曰：“汝有何能，敢如是？”曰：“无所能。”林曰：“既无所能，何以在此？”道人曰：“先生无所不能，亦何以在此？”徽宗时在幙中听，窃异之，宣问实有何能，拱而对曰：“臣能生养万物。”即命下道院，取可以布种者，得茴香一匊以付之，俾二卫卒监视，种于艮岳之趾，仍护宿于院中。及三鼓，失所在，明日视茴香，已蔚然成丛矣。

　　朱仆射

　　豫章丰城县江边宝气亭，建炎三年，居民连数夕闻呼“朱仆射”，而不见其人。已而新虔州守冯季周（询）修撰赴官，泊舟亭下，从行仆朱秀者溺死，八月四日也。（右二事皆吴虎臣说。）

　　燕子楼

　　潭州府舍后燕子楼，去宅堂颇远，家人不能至。守帅某卿好游其上。卿晚得良家女为妾，名之曰酥酥儿，嬖宠殊甚，一日亦登楼。问其所以来，答曰：“愿见主翁，心不惮远。”卿益喜，留连经时，使之去。薄晚，卿还，酥迎于堂。卿顾曰：“适归无它否？”妾愕然曰：“今日在房中，足迹未尝出外，安有是耶？”卿怒曰：“汝来燕子楼视我，我与汝语，良久乃去，何讳之有？”酥面发赤曰：“素不识楼上路，何由敢独行？公特戏我。”傍人尽证其不然，卿惘惘不乐，入燕寝径卧，疑向者所见定鬼物也。少时，酥入室，拊其背，掖之使起坐，曰：“我真至公所，恐他人知之，故匿不言。亦因以恼公尔，何以戚戚为？”卿意方自解。又与嬉笑，忽曰：“今以实告公，我非酥酥也，请细视我。”视之，则一大青黑面，极可憎怖。卿拊床大叫，外人疾趋至，无所睹。即抱病，遂卒。（王嘉叟说，闻之张敬甫。）

　　阮郴州妇

　　户部员外郎阮阅，江州人，宣和末为郴州守。子妇以病卒，权殡于天宁寺。阮将受代，语其子曰：“吾老矣，幸得解印还。老人多忌讳，不暇挈妇丧以东，汝善嘱寺僧守视，他日来取之可也。”子不敢违。是夜，阮梦妇至，拜泣曰：“妾寄殡寺中，是为客鬼，为伽蓝神所拘。虽时得一还家，每晨昏钟鸣必奔往听命，极为悲苦。今不获同归，则永无脱理。恐以榇木为累，乞就焚而以骨行，得早窆山丘，无所复恨。”阮寤而感动，命其子先护柩，还江州营葬。是夜，梦子妇来谢云。

　　岳侍郎换骨

　　绍兴十一年岁除之夕，岳少保以非命亡。其子商卿（霖）并弟震同妻女皆羁管惠州，郡拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内。兄弟对榻，仅足容身，饮食出入，唯都监是听。秦桧死，朝廷伸岳公之冤，且诏存访其家，还诸子与差遣。商卿未拜命间，一夕，闻寺钟鸣，恍惚如梦，见青袍一卒，类亲从快行，系两袖于腰，手挈竹篮，贮刀剑椎凿之属，锋毛吹刃，顿于榻上，长揖一声，大喝云：“奉上帝勅旨，为官人换仙骨。”语毕升榻，商卿怖汗如雨，谨听所为。遂以所赍器具恣加割剔，然殊不觉痛。须臾讫事，收器而下，复唱云：“换骨讫。”揖而告去。商卿揭帐视之，髑髅一躯，自首至足卧于地，遂惊觉。日已亭午，震在傍：“闻兄伸吟声甚苦，呼撼之不应，念无策可为，但坚坐守护，至今犹未盥栉。”商卿具道所睹事，才绝□□□□轿来邀致，仍传庆语，乃告命已至□□□□□之意。淳熙间，持湖北漕节，鄱阳胡璟德藻监分司粮料院，与之谈此。青袍传旨时，以大官职称之，不欲自言。后擢工部侍郎广东经略而卒。

　　朱氏蚕异

　　湖州村落朱家顿民朱佛大者，递年以蚕桑为业，常日事佛甚谨，故以得名。绍熙五年，所育蚕至三眠，将老，其一忽变异，体如人，面如佛，其色如金，眉目皆具。朱取置小合，敬奉于香火堂中，邻里悉往观。李巨源在彼，亦借归瞻视，诚与佛像无少异。经数日，因开合，已化为蛾，即飞去。

　　金山设冥

　　太学博士庄安常子上，宜兴人。因妻亡，为于金山设水陆冥会资荐。深夜事毕，暂寄榻上，梦妻来，冠服新洁，有喜色，脱所著鞋在地，袜而登虚，渐腾入云表，始没。惊觉，以白于僧及它人，皆云是生天象也。

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