夷坚志(157)_梦远书城

一五七

　　朱新仲梦

　　朱新仲待制（翌），绍兴二十八年守严州，梦至大山下，左右指云：“昆山也。”未几，徙宣州。宣城献地图，有乡名“昆山”者，谓前梦已应。又一岁，徙平江，昆山正其属县。在平江日，梦典谒报洪内翰来，亟出迎，则予仲兄也，时自翰林学士奉祠居乡里。既坐，乃居东道，觉而异之。不两月，新仲罢去，仲兄实踵其后云。

　　常熟圬者

　　中大夫吴温彦，德州人，累为郡守，后居平江之常熟县。建第方成，每夕必梦七人，衣白衣，自屋脊而下。以告家人，莫晓何祥也。未几，得疾不起。其子欲验物怪，命役夫升屋，撤瓦遍观，得纸人七枚于其中，乃圬者以佣直不满志，故为厌胜之术，以祸主人。时王显道（唤）为郡守，闻之，尽捕群匠送狱，皆杖脊配远州。吴人之俗，每覆瓦时，虽盛暑，亦遣子弟亲登其上临眂，盖惧此也。吴君北人，不知此，故堕其邪计。

　　茶肆民子

　　乾道五年六月，平江茶肆民家失其十岁儿，父母连日出求访，但留幼女守舍。一黄衣卒来啜茶，告云：“尔家几郎使我寄语，早晚当附木栰还家。”女喜，祈客少驻，以俟父母归，坚不可，临去又云：“明日几郎自别寄信来。”遂去。迨暮，父母归，女具道其故，莫测所以然，而忧其非吉语也。明旦，外传有浮尸在升平桥河岸木栰侧，奔往眂之，乃所失子。傍人言，顷年一急足溺于此，则民女所见，殆其鬼乎！

　　乐桥妖

　　平江乐桥民家女，既嫁，每夕为妖物所扰，母念之切，乃与同榻卧，将伺察之。财日暮，则一人从地踊起，垂两髻于背，红繻弈然，大声如疾雷，地亦随合，凡数夕如是。以告其夫，夫穿地觅之，仅二尺许，得一铜铃，以红带系其鼻。始忆数年前朝廷申严铜禁，故瘗铃土中，久而忘之矣。即击碎弃之，女疾遂愈。（右四事皆朱似叔召说。）

　　刘景文

　　承议郎任随成，刘景文（季孙）甥也。言景文知忻州时，每数日辄一谒晋文公祠，至必与神偶语移时乃出。神亦时时入郡，郡吏见景文闭閤与客语，则神至也。他日，于广坐中谓一曹掾曰：“天帝当来召君，君即去，吾且继往。”坐客相眂失色。未几，掾果无疾而逝，景文亦相继亡。经夕，蹶然复甦，索笔作三诗，诗成，语家人曰：“吾今掌事雷部中，不复为世间人矣。”瞑目竟死。其一章云：

　　中宫在天半，其上乃吾家。
　　纷纷鸾凤舞，往往芝术华。
　　挥手谢世人，竦身入云霞。
　　公暇咏天海，我非世人哗。

　　二章云：
　　仙都非世间，天神绕楼殿。
　　高低霞雾匀，左右虬龙遍。
　　云车山岳耸，风颦天地擅。
　　从兹得旧渥，万动毫端变。

　　其三云：
　　从来英杰自消磨，好笑人间事更多。
　　艮上巽中为进发，一车安稳渡银河。

　　其语皆不可晓。予案《东坡集》，景文为隰州守以没，此云忻州，恐非。何薳《春渚记闻》云：“景文梦为文公之代而卒。”其说不同。坡公称景文诗句云：“四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无。”其清警如此。今三诗乃尔，生死之隔，一至是乎？

　　雍熙妇人词

　　姑苏雍熙寺，每月夜向半，常有妇人往来廊庑间，歌小词，且笑且叹，闻者就之，辄不见。其词云：

　　满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔，长亭檥住木兰舟。
　　好梦易随流水去，芳心空逐晓云愁，行人莫上望京楼。

　　好事者往往录藏之。士子慕容嵓卿见而惊曰：“此予亡妻所为，外人无知者，君何从得之？”客告之故，嵓卿悲叹。此寺盖其旅榇所在也。（右二事皆见周紫芝少隐《竹坡诗话》。）

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