夷坚志(146)_梦远书城

一四六

　　新城桐郎

　　练师中为临安新城丞，丞廨有楼，楼外古桐一株，其大合抱，蔽荫甚广。师中女及笄，尝登楼外顾，忽若与人语笑者。自是日事塗泽而处楼上，虽风雨寒暑不辍。师中颇怪之，呼巫访药治之，不少衰，家人但见其对桐笑语，疑其为祟，命伐之。女惊嗟号恸，连呼“桐郎”数声，怪乃绝，女后亦无恙。询其前事，盖恍然无所觉也。

　　寿昌县君

　　朝散大夫池州通判丁餗，妻寿昌县君施氏病卒于官舍。越十四日，子愉梦母如存，且曰：“我将往生于淮南，然犹为女人，寿复不永，所以然者，以宿负未偿也。汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。”愉觉以告父。后数日，孙百朋又梦经官府，卫卒罗陈，方趋而过，或呼于后曰：“县君在此，安得不省谒？”遽回，入府门，至东庑帘下，果见之。言曰：“吾于此萧然无亲旧，而旦暮有趋府之劳，幸以命妇得乘车，不然，则徒行婴拘絷之苦矣。”语未毕，帘外吏曰：“可疾去，判司知之，不可也。”施氏亦曰：“可去矣。”既出门，又有呼者曰：“判司召。”乃由西庑进，见绿衣人据案，熟视之，则故潭州通判李纲承议也。百朋忆其与乃祖同年进士，升堂再拜曰：“公与祖父同年，世契不薄，愿毋答拜。”纲受之。既坐，询大夫安否甚悉。少顷，吏引施氏就讯，百朋离席。纲曰：“施县君与子亲欤？”曰：“新亡祖母。”纲曰：“天属也。”百朋曰：“如闻已有往生之缘，而未脱女身，信否？”曰：“然。昨日符已至。”百朋泣曰：“祖父昔从公游，今祖母生缘在公謦欬，苟得转为男，存没被厚德矣。”纲曰：“奈事已定何？”百朋哀祈数四，纲曰：“子少俟，当试为图之。”于是纲出，循庑而上，迤逦升殿中，若无影响。须臾复下，则左右翼扶，步武详缓。笑曰：“已遂所请，然须归诵佛说《月上女经》及《不增不减经》，以助度生，可也。”百朋拜谢而退，视祖母，犹立阶下，大言曰：“二经多致之，勿忘也。”遂寤，尽记其说。餗且惊且疑曰：“二经之名，所未尝闻。”使访诸乾明院，果得之。乃月上女以辨才闻道，如来授记，转女身为男，及慧命舍利弗问佛以三界轮回，有无增减之义，餗始叹异。择僧之贤，及令家人女子皆斋洁持诵，数至千卷，设冥阳水陆斋以侑之。迨百日，餗梦妻来曰：“佛功德不可思议，蒙君追荐恩，今生于庐州霍家为子矣。”谢诀而去。

　　利国圩工

　　政和中，太平州修利国圩，工徒甚众。忽有鸦千数，噪集于别埂之傍。主役者异之，使人验视，乃一役夫已毙，而鸦衔土以覆之，蔽瘗几半。又令启土，于死者胸臆间得小卷轴，乃《金刚经》也。众莫不敬叹，为徙诸高原，殓而葬之。旧事多有此比者。

　　钱大夫妻

　　钱令望大夫之妻陈氏，天性残忍，婢妾虽微过，必箠之，数有死于杖下者。其后卧疾，有发语于冥暗中，自言为亡妾某人，具道欲杀陈之意。钱君具衣冠，焚香拜之，且许诵佛饭僧，助其超生，以赎妻过。妾答曰：“妾贱隶尔，何敢当官人之拜？但已诉于阴官，必得县君一往乃可。功德虽多，无益也。”陈竟死。

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