夷坚志(111)_梦远书城

一一一

　　大孤山龙

　　陈晦叔（辉）为江西漕，出按部，舟行过吴城庙下，登岸谒礼不敬，至晚有风涛之变，双桅皆折，百计救护，仅能达岸。明日，发南康，船人曰：“当以猪赛庙。”晦叔曰：“观昨日如此，敢爱一豕乎？”使如其请以祀，而心殊不平。船才离岸，则风引之回，开阖四五，自旦至日中乃能行。又明日，抵大孤山，船人复有请，晦叔怒曰：“连日食吾猪，龙亦合饱。”鼓棹北行不顾。才数里，天地斗暗，雷电风雨总至，对面不辨色。白波连空，巨龙出水上，高与樯齐，其大塞江，口吐猛火，赫然照人。百灵秘怪，奇形异状，环绕前后，不可胜数。舟中人知命在顷刻，各以衣带相缠结，冀溺死后尸易寻觅。殿前司拣兵将官牛信，从吏在别舫，最惧，俯伏板上，见一人白发不巾，当顶栉小髻，谓曰：“无恐，不干汝事。”晦叔具衣冠拜伏请罪，多以佛经许之，龙稍稍相远，遂没不见，暝色亦开。篙工怖定，再理楫，觉其处非是，盖逆流而上，在大孤之南四十里矣，初未尝觉也。（南昌宰冯羲叔说。）

　　皇甫自牧

　　皇甫自牧罢融州通判赴调，由长沙泛江。六月剧暑，自牧在舟中与同行者皆袒裼不冠屦，以象戏遣日，忽博局倾侧，以为适然，对弈不辍。舟师之妻大呼曰：“急焚香，龙入船矣。”惊顾，见一物缴绕，超出水面，正当马门压焉。舟低七八尺，腥涎流液满中，鳞大如盆，其光可鉴。自牧惶遽穿靴着衣，百拜祷请。舟且平沉，龙忽跃入水。其响如崩屋声，激巨浪数四而波平，舟已远矣。自牧至梧州守而卒。（王更叟说，其姻家也。）

　　程师回

　　燕人程师回，既归国，为江西大将。绍兴十二年，朝廷遣还北方，舟行过大孤山下，舟人白：“凡舟过此者，不得作乐及煎油。或犯之，菩萨必怒。”师回曰：“菩萨为谁？”不肯言，逼之再三，乃以龙告。师回嘻笑曰：“是何敢然？龙居水中，吾不能制其所为。吾在舟中，龙安能制我！”命其徒击鼓吹笛奏蕃乐，烧油炸鱼，香达于外。自取胡床坐船背，陈弓矢剑戟其旁。舟人皆相顾拊膺长叹曰：“吾曹为此胡所累，命尽今日矣。柰何！”时天气清明，风忽暴起，曀雾四合。震霆一声，有物在烟波间，两目如金盘，相去仅数十步，睨船欲进，威容甚猛。师回曰：“所谓菩萨者，乃尔邪？”引弓射之，正中一目。其物却退，睢盱入水中，未几，风浪亦息，安流而去，人皆服其勇。江行人相传以烹油为戒，云：“蛟螭之属，闻油香则出，多腾入舟，舟必覆，或至于穿决堤岸乃去。”师回所射，盖是物也。

　　徐偲病忘

　　婺州永康人徐偲，字彦思，素以能文为州里推重。乡人欲为父祖立铭碣，必往求之。平生无时顷辍读书，后仕至建州通判归。暮年忽病忘，世间百物，皆不能辨。与宾客故旧对面不相识，甚至于妻孥在前，亦如路人。方食肉，不知其为肉，饮酒，不知其为酒。饥渴寒暑昼夜之变，一切尽然。手亦不能作一字，阅三年乃卒。盖苦学精思，丧其良心云。（喻良能说。）

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