夷坚志(82)_梦远书城

八二

　　蔡侍郎

　　宣和七年，户部侍郎蔡居厚罢，知青州，以病不赴，归金陵。疽发于背，命道士设醮，倩所亲王生作青词，不日而蔡卒。未几，王生暴亡。三日复苏，连呼曰：“请侍郎夫人来。”夫人至，王乃云：“初如梦中，有人相追逮，拒不肯往，其人就床见执。回顾，身元在床卧，自意已死，遂俱行。天色如浓阴大雾中，足常离地三尺许，约十数里，至公庭。主者问：‘何以诡作青词诳上苍？’某方知所谓，拱对曰：‘皆是蔡侍郎命意，某行文而已。’主者怒稍霁，押令退立。俄西边小门开，狱卒护一囚，杻械联贯立庭下。别有二人舁桶血，自头浇之。囚大叫，顿掣苦痛，如不堪忍者。细视之，乃侍郎也。主者退。复押入小门，回望某云：‘汝今归，便与吾妻说，速营功果救我，今秪是理会郓州事。’”夫人恸哭曰：“侍郎去年帅郓时，有梁山泺贼五百人受降，既而悉诛之，吾屡谏不听也。今日及此，痛哉！”乃招路时中作黄箓醮，为谢罪请命。

　　杳氏村祖

　　赣州光孝首坐僧普瑞说：尝附江州通判船过池州，泊村岸，闻岸上人相呼参祖烧香者，瑞往随之。见百千人憧憧往来，有屋可三间，堂内饰小室，如人家供佛处。翁媪二人，各长三尺，秃发，脑后一髻绝小，以緜衣衾拥下体，唯露头面，兀然如土木。但眼能动，有笑容，人持香灯酌酒以供。瑞还，具语通判君，即尽室往谒。享以钱烛茶酒，撮緜作小包，蘸酒置二老口，亦伸舌舐之。或引手摸其胸乳，皮皆傅骨，不知几百岁。其人云，一村皆姓杳，此二老为村祖云。

　　建康伍伯

　　陈邦光守金陵，将杖朱衣吏。当直伍伯从求钱百千，吏才许其半，伍伯怒，噀手嘻笑曰：“我不打人多时也，将甘心焉。”摩手墙间急上下，适有破磁片正对手心，刺之，血流及肘，登时瘇痛，告假归。逾月，创始愈。

　　刘叉死后文

　　知保德军王清臣请紫姑神，既而作文数百言，自云唐进士刘叉。其词曰：

　　余少为侠，遍走天下，史谓亡命，非也。退之赠余金百镒，余辞而不受，史谓窃之，非也。洛阳恶少年恃权强娶良家子，既而又族其室。余不忍吉民无诉，乘夜厥从聚淫，余奋剑断其颈十数人，且脍其肝而餔之。日夕游于市，人自不识，史谓杀平人窜山林，非也。余数世为人直信，弃己济众，设教化人，报不平之事，行无极之道，以是故用达仙。至于歌诗，皆末迹也。因子见契，聊为一启。思史之谬词，昔之异行，令余忸然感叹。余终于终南，门人葬于山之阳清溪之侧，至今坟犹在，但人不知为余墓也。以余无勋庸于国，故史氏听小人之言，书“不知所终”。设如子仪、光弼辈，后世皆知其大功，然当时史词褒饰甚多，盖世之情如斯也。呜呼！尽信史则不如无史。彼若不能摭实，但务华以媚天子，自可询有知而书之，何必纵缪言诬介义之士于有过之地哉？使余当时闻之，必令此佞夫首足异处。余既为仙，不复竞，姑隐之。后世哲者共为我鉴诸。

　　猪足符

　　聂景言居衡阳，有细民欲举债，买猪蹄来献，聂受之，付厨作羹。庖婢举刀，破爪间，见小纸书符在其内，亟出告。使呼其人还之。人曰：“适从屠杌买来，方有求于君家，岂敢以符为厌咒？”复持与屠者，责谯之。屠者曰：“今旦方刲豕，安得有是？”取元直畀民，而自携归煮食之，一家四人皆死。（五事皆郏次南说。）

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