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礼部(1)


  【国初荫叙】

  洪武中,太师韩国公李善长及礼部官议荫叙之法凡五,其一曰用荫以嫡长子,若嫡长子残废,则嫡长之子孙以逮曾玄,无则嫡长之同母弟以逮曾元,又无则继室及诸妾所生者,又无则傍荫其亲兄弟子孙,又无则傍荫其伯叔子孙;其二曰用荫者孙降子,曾孙降孙,傍荫者皆于荫叙品,递降一级;其三曰正一品官荫其子以正五品用,从一品子则从五品用,正二品子则正六品用,从二品子则从六品用,正三品子则正七品用,从三品子则从七品用,正四品子则正八品用,从四品子则从八品用,正五品子则正九品用,从五品子则从九品用,正六品子则于未入流上等职内叙用,如行人、巡检、司狱之类,从六品子则于未入流中等职内叙用,如各关仓课、税课、司局、批验、铁冶所官之类,正从七品子则于未入流下等职内叙用,如递运所驿丞、闸坝之类;其四曰凡职官子孙许荫一人,年二十五以上,能通本经四书大义者叙用,其不通者发还学习;其五曰应叙之人各于原籍附近布政司所属地方铨注。诏皆从之。

  按洪武此制极善,今现行者唯三品京堂以上始许荫,余虽佥都御史之雄剧、少詹事国子祭酒之清华,亦以四品不可得矣,鄙意今任宦子孙,富豪者多纵荡丧身,而贫弱者或衣食不给,其小有才者至窜入菲类以辱先人,以余所见指不胜屈。今祖制即未能概复,谓宜褒益斟酌,如外官则五品方面以上,京官则七品科道翰林以上,居官无玷者,俱得荫为任子,如九品未入流之属使皆以次补官,能其职者递进如二三品官生例,得至知府以上官。如此则世冑子弟束于一命,出则有官评,居则列仕籍,非甚不肖,犹自爱其鼎,凡县佐及吏目典史诸官,俱不许吏人初选即得,则缺多而人无壅滞之叹。或疑恩典太滥,则宋人尚有荫婿甥、荫门客者,而致仕遗疏又得十余人,今只以一官与子孙一人,安得称滥?

  祖制荫官太高,如正一品得以正五品叙用是也,以故往时,首揆或有荫尚宝正卿者,似乎太过,但如今日之初授玺丞,亦贵极矣。唯未入流上等职事,为巡检、司狱此等杂职,似宜留以授异途。而行人在国初本无定员,最为冗散,以故亦列于未入流之首,今已升级为三甲进士优选,不可入仕子一途矣,此又当变而通之。

  【礼部六尚书】

  私治十五年壬戌,系衔礼部为尚书者,内阁则谢迁,掌通政司则元守直,掌太常寺则崔志端,掌鸿胪寺则贾斌,而张升正任坐部,南京则王宗彝,盖以一时称宗伯者六人。志端以黄冠、贾斌以监生,得之为异。至嘉靖二十五年丙午,则北礼部为费宏,南礼部为王学夔,掌通政司则陈经,而陶仲文以真人,顾可学、盛端明以炼药。南宫系衔者亦共六人,而六人中唯仲文以少傅兼少保,官既最崇,制亦最异,又弘治所无也。寅清之玷至此。

  【尚书赠官】

  故事,赠官加故衔一级,如侍郎之赠尚书及左右都御史是也。唯尚书则赠太子少保,俱正二品,犹曰以六卿进宫衔也,若左右都御史之赠尚书,则太不腆矣,如谓以西台正六卿,则六卿生前多改左都御史掌院,又何也?似亦宜以东宫少保优之。

  【臣下妾谥】

  正统以前,至尊大行后,妃嫔从殉者俱赐谥称皇庶母,而藩邸国王、郡王有殉者,亦得请于朝,锡之谥号,此天顺以前例也,至于臣下则绝无之。唯洪武问,中书省平章政事李思齐妾郑氏得谥贞烈;思齐本亡元大帅归顺,至今官,其妾得此谥,上所以愧思齐心者多矣。又燕山护卫指挥使费德妾朱氏,赠德人,谥贞烈;至宣德间安陆侯吴复妾杨氏亦得贞烈之谥,吴以平西番及云南封侯,然功不甚着,其妾得此已可异;乃都指挥使王俶妾时氏,亦赐此谥,何也?宣宗以后,谥号无及妾媵者,唯大同指挥使范安死,其妾杨氏自缢以殉,诏赠恭人,赐以诰而无谥,累朝因之。若文臣妾则嘉靖间故汀州知府张宁妾高氏、李氏,亦以无子,宁妻罗氏逼之改嫁不从,特赐旌表,亦为异典。宁,故先朝英宗时为给事,与岳正齐名,吾乡人也。

  【封谥同本人名】

  谥以易名,以故翰林官俱得谥文,而林文为侍讲学士,乃谥襄敏,至陈文谥庄靖,王文谥毅愍,二公则又殿阁大学士也,俱避其名以存厚,遂为故事。唯金尚书忠谥忠烈,则此时礼制未备;其后林文俊乃谥文修,陈文德亦谥文恭,则或以圣眷优异,子孙不敢请改,然部拟已不为之讳矣。若洪熙元年,英国公张辅以奉天靖难推诚宣力为号久矣,又加辅运二字,虽云隆重,实斥其名,何耶?宣德二年,英宗诞生,立皇后孙氏,是为孝恭后,后父孙忠进封会昌伯,其勋号乃为推诚宣忠翊运武臣,曾不避其名,又何也?岂以后父之尊,不敢称宣力耶,成化初周寿以帝舅封庆云伯,亦仍宣忠之号。自此后,弘治之寿宁侯,正德之庆阳伯,虽皆后父,无不敢称推诚宣力矣!此后“宣忠”字面,即他勋臣亦不复见。

  隆庆初,给故新建伯王守仁诰券,勋号亦有守正二字,则以二名不偏讳也。

  【粗婢得封】

  夏文愍嬖妾苏氏,诈称再继之妻,上请得封,当时以夏为恣肆,然先朝杨文贞士奇已有之。杨元配为严夫人,没后以婢郭氏侍巾栉,宣德中命妇朝贺,独西杨无妇,太后乃命召郭氏入,以其貌寝衣敝,特为妆饰服珥甚华,因尽以赐之,旋命所司,如例封授,但不许为例,此即南太常少卿导之生母也。当时陆容纪其事,而文征明驳之云不然,容之子陆粲又驳之云:“郭夫人制词载文贞续集附录中,安得云无,盖征明一时失记耳。

  【胡忠安】

  胡忠安濙福履贵盛,为本朝仅有,然其人唯务迎合取宠,且惑于方技旁门,殊无大臣之节。其素行不具论,即如宣德元年,胡尚为礼部侍郎,正一嗣教真人张宇清欲求龙虎山道士八十一人度牒,而难于自奏,托濙代请,上曰:“僧道牒祖宗有定制,无托求请之理,朕不惜宇清,惜其教也,尔以吾意谕之。”为濙者可以愧死矣!不逾月吕震卒,即代为礼部尚书,他未暇建白,首请赐贵妃孙氏宝册,其言曰:“贵妃宾淑如此,宜授宝册以昭其德。”上大悦,即命铸宝,令礼部具仪注以闻。本朝贵妃有宝始于此。至期,命太师英国公张辅、少师吏部尚书蹇义为册宝使,二公文武首臣,用册皇后礼也。又逾年,而恭让胡后废,贵妃代为中宫,是为孝恭后,皆濙启之也。册贵妃之次月,濙又疏请进封真人张宇清为大真人,掌天下道教,上允之,当时已深结宣宗之知,遂得如所乞,皆上元年内事也。此后荐方士、荐左道,以致其家门被谤,盖一时得柔佞之力,且曾受文皇密遣潜使天下十年,又能白仁宗在青宫之诬,故始终恩礼不替云。

  宜德三年,立中宫孙氏,又奏秦王志洁贺表,文词简略,不敬当罪,上不可。盖其谄谀多如此。其后请贺白乌、贺白兔、贺驺虞、贺景星、贺外国贡麒麟,十年之间,贡媚无虚日,上皆谦让不允,至英宗登极而其说尽行矣。


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