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一七〇


  释氏有旃檀、瑞像者,见于内典,谓释氏在世时说法于忉利天,而优填王思慕不已,请大目犍连运神力,於他方取旃檀木,摄匠手,登天视其相貌,归而刻焉。释氏者,身长丈六尺,紫金色,人闲世金绝不可拟。独他方有旃檀木者,能比方故也。瑞像则八尺而已,盖减师之半。当释氏在忉利时,适休夏自西,遂繇天而下,其瑞像乃从空而逆之,即得受记:“汝后于震旦度人无量。”

  其后藏龙宫,或出在西域,诸国援其说甚怪,语多不载。至梁武帝时发兵越海求之,以天监之十有八年,扶南国遂以天竺旃檀瑞像来,因置之金陵瓦棺阁。传陈、隋、唐,至伪吴杨氏、南唐之李氏,迄本朝开宝,既降下江南,而瑞像在金陵不涉。

  及太宗皇帝以东都有诞育之地,乃新作启圣禅院。太平兴国之末,始命迎取旃檀洎宝公二像自金陵,而内于启圣,置两侧殿。其中如正寝者,则熙陵之神御也。其后取熙陵神御归九禁。大观间,鲁公因奏请:“愿以侧殿之瑞像,复之于正寝。”诏曰:“可。”

  特命将作监李、内臣石寿主之。故事,奉安必太史择时日,教坊集声乐,有司具礼仪,奉彩舆而安置之焉。及乐大作,彩舆者兴,转至朵殿,将上入正寝,则朵殿横梁低,下不可度瑞像舆。又奉安时且迫,众为愕惧。李监者恃其才,笑曰:“此匪难也。”亟召搭材士云集,命支撑诸栋梁,尽断之以过像。适经营间,则主事者大呼曰:“勿锯,势若可度矣。”

  万众亟回顾,则见瑞像如人胁肩俛,彩舆乃得行,遂达正寝。于是上下鼓舞,骇叹所未曾见,往往至泣下,因即具奏。当是时,佑陵意向寖已属道家流事,颇不肯向之,又素闻慈圣光献曹后曾礼像而于足下尝度线。且故事,奉安则翌日天子必幸之。

  昧爽,上自以一番纸付小珰曰:“汝持此从乘舆后。”至是,上既焚香立,俟近辅拜竟,乃临视,取小珰所持纸,命左右从足下度之,则略无纤碍。于是左右侍从九百十,咸失声曰:“过矣。”上乃为之再拜。盖自神州陆沈,即不知旃檀瑞像今在否也。


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