世说新语·赏誉第八(3)

赏誉第八(3)

　　△何次道尝送东人，瞻望见贾宁在后轮中，曰：“此人不死，终为诸侯上客！”

　　△杜弘治墓崩，哀容不称。庾公顾谓诸客曰：“弘治至羸，不可以致哀。”又曰：“弘治哭，不可哀。”

　　△世称“庾文康为丰年玉，穉恭为荒年谷。”庾家论云：“是文康称恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”

　　△世目：“杜弘治标鲜，季野穆少。”

　　△有人目杜弘治：“标鲜清令，盛德可风，可乐咏也。”

　　△庾公云：“逸少国举。”故庾倪为碑文云：“拔萃国举。”

　　△庾穉恭与桓温书，称：“刘道生日夕在事，大小殊快。义怀通乐既佳，且足作友，正实良器。推此与君，同济艰不者也。”

　　△王蓝田拜扬州，主簿请讳。教云：“亡祖、先君，名播海内，远近所知；内讳不出于外。余无所讳。”

　　△萧中郎，孙承公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常。刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？自此以还，无所不堪。”

　　△谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：“向客何如尊？”长史曰：“向客亹亹，为来逼人。”

　　△王右军语刘尹：“故当共推安石。”刘尹曰：“若安石东山志立，当与天下共推之。”

　　△谢公称蓝田：“掇皮皆真。”

　　△桓温行，经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”

　　△殷中军道王右军，云：“逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后！”

　　△王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”

　　△王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，早已倾写而见；殷阵势浩汗，众源未可得测。”

　　△王长史谓林公：“真长可谓‘金玉满堂’。”林公曰：“‘金玉满堂’，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”

　　△王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”

　　△会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉，并是四族之隽，于时之杰。孙兴公目之曰：“沈为孔家金，顗为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”

　　△王仲祖、刘真长造殷中军谈；谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”

　　△刘尹每称王长史云：“性至通，而自然有节。”

　　△王右军道谢万石：“在林泽中，为自遒上。”叹林公：“器明神隽。”道祖士少：“风领毛骨，恐没世不复见如此人。”道刘真长：“标云柯而不扶疏。”

　　△简文目庾赤玉：“省率治除。”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”

　　△殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器；及其发言遣辞，往往有情致。”

　　△简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”

　　△林公谓王右军：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王曰：“长史自不欲苦物。”

　　△殷中军与人书，道谢万：“文理转遒，成殊不易。”

　　△王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”

　　△许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”

　　△阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”

　　△谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”

　　△王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”

　　△殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。

　　△殷中军道右军：“清鉴贵要”。

　　△谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：“何烦此？”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”

　　△谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武；宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事；况今自乡选，反违之邪？”

　　△桓宣武表云谢尚“神怀挺率，少致民誉”。

　　△世目谢尚为令达。阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”

　　△桓大司马病。谢公往省病，从东门入；桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”

　　△简文目敬豫为“朗豫”。

　　△孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文？”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。

　　△王右军目陈玄伯：“垒块有正骨”。

　　△王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”

　　△王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复更听，王又曰“自是钵釪后王、何人也！”

　　△许玄度言：“〈琴赋〉所谓‘非至精者，不能与之析理’，刘尹其人；‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”

　　△魏隐兄弟少有学义，总角诣谢奉；奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人！”

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