清稗类钞·方伎类二6

方伎类二6

　　◎相官文恭

　　大兴汪星槎司狱瑾善风鉴，尝相官文恭公文，谓其前生为苦行僧，今世当享厚禄。及被曾忠襄所劾，朝廷遣使往勘，或以此诘之，则曰：“无伤也，行入相矣。”已而果然。

　　◎腾云龙论相

　　腾云龙，相士也，不详其姓氏里居。工翰墨，善风鉴，语言娴雅，有儒者风。壮年从粤寇洪秀全游，才识迈众，颇倚之。洪败，家室遇害，遂隐于相以终老。浪迹江湖，自号曰腾云龙，盖自喻也。

　　腾初至沔溪，日卖技乡村间，所言吉凶祸福，多不期而中，名噪于时。有富商某就之相，或语之曰：“某，封翁也，性悭吝，非面谀不能获厚报。”相士笑颔之。及某入座，猝然曰：“君寿不踰颜子，能舍家之半行慈善事，或可中寿。”某怏怏去。论者责其赣直，则曰：“相形不如论心，非古语乎？相恶而心术善，无害为君子；相善而心术恶，终必为小人。君子之谓吉，小人之谓凶，荀卿之至论也。吾矫某之吝，而使之舍私济公，相其心耳，流俗人乌足以语此！”

　　时知名士王鉴林耳其言，不类江湖客，揖而叩其术，谦逊不遽答。既而曰：“相人术，古无有也，学者所不道也。世俗称妖祥休咎，乃诳语欺人耳。以吾粗读诗书，藉以戒人则可，假以欺人则不可。”王曰：“然则言必有中，何欤？”腾笑曰：“仲尼面如蒙倛，周公身如断菑，禹跳汤偏，尧舜参牟子，不以貌陋减其志意，而名垂万古矣。彼桀纣长巨姣美，为天下之杰，卒至身死国亡，遗臭后世，岂相形者所可以妍媸论耶？”

　　王唯唯，知其为屈于遇而托于相者。间且造其室，访问家世，则顾而之他，绝不一言。旋亦去沔溪而他适。越十载，复来，已祝发为浮屠，驻锡于杜浦寺。未几，适有丧亲而强之招魂者，固辞不许，乡人怒而驱之，遂云游不知所终。

　　◎刘壮肃喜谈相

　　光绪丙戌，刘壮肃抚台湾，其奏议公牍，虽有幕僚，时亦自为之。性最轻武人，畜视之。既为疆吏，则又轻疆吏。独重京曹官，礼知名士，而喜谈相。一日，有相士谀之，谓当秉国钧。壮肃唶嚄曰：“余，武人也。为督抚，已破格，安有为相理！”

　　相士力言法当尔。壮肃曰：“果尔，天下事亦殆矣。”麾之去，命赏五十银圆，顾曰：“他日果验，再赏五百圆也。”壮肃尝自言五十六岁又当革职，六十岁当死，已而果然。

　　◎以相术择人

　　相士郑某为提督绍宗子，当粤寇乱时，粤有两人起家军籍，皆为大将，一方曜，一即郑也。郑有幕友精相术，兼擅一切望气及奇门六壬之学。当时游诸将间，即相郑提督之面，谓可与终始，因久依之，郑果倾心相待。其任用偏将，往往听相者暗中抉择之言，而所向有功，盖用徐中山语命将必得有福之人，可倚其福命以相与有成也。

　　郑子奇其术，因奉为师。幕友亦尽心教导。既习二三年，茫无头绪，其师恒令随目之所见以意断之，而后由师指授。久之始觉别有门路，越八年，乃尽其奥。

　　◎李若农精相法

　　李若农侍郎文田以精相法闻，尝相许仙屏中丞振袆，决其官位当抚而不督。时许方任宁，藩旋授河督。许戏云：“我自督而不抚，若农将谓我何？”后调任广东巡抚，开缺而终。

　　◎相同学

　　光绪庚子，粤中某塾受业者数百人，一生徧相同学曰：“数百人中，不乏科名之士，然今秋获隽者，竟无一人，何耶？”寻奉谕旨，以拳乱停试。

　　◎赵展如知相

　　赵展如抚苏时，元和陆凤石相国润庠以祭酒丁艰回里，服阕入都，赵饯行于署。酒酣，赵频顾陆而叹息。陆疑赵心有不愉，坚叩其故，赵慨然曰：“某所以不乐者，以君为末代宰相耳。”陆愤然曰：“君既知相，自视如何？”赵曰：“此无他，某终不得善终。”

　　及赵内用，任枢要，光绪庚子拳匪之乱，竟列罪魁，恩赐自尽。

　　◎相恩艺棠

　　恩艺棠中丞铭之抚安徽也，陛辞出京时，于正阳门外遇一相士，使相之，则曰：“气色大佳，然宜防意外之祸。皖中控扼南北，为江防孔道，必引用识时之士以自辅。”恩谓其不阿，以重金酬之，曰：“世方多难，疆吏尽职，端在练兵。欲练兵，尤在识拔奇才。此去，吾知所以报朝廷矣。”

　　至皖，徐锡麟方以道员待次，每见必献策，并献倭刀。恩大器之，命教练新兵，总办督练公所，卒以巡警学堂毕业日发难，为徐之手枪轰死。

　　◎李半仙相喇嘛

　　术士游行四方，其能烛幽洞显者，大抵暗中有人指点，其切口曰忖点，盖忖度其人之大概而指点之也。然为之忖点者，须为土著，始无不中。保定李半仙以相术鸣，宣统时，设砚于京师之东安市场。一日，来一中年人，气宇轩昂，倩李谈相。李极意献谀，决之为部员，其人微笑不语。

　　俄而忖点至，急以切口递消息与李，李不得已而更谀之曰：“以君相言，官品何仅至此，某年当进位督抚，某年当入阁拜相。”既而骤以手摘其冠曰：“大和尚，尔诳我，我亦诳尔，此所谓即以其人之道还治其人之身也。”言已，大噱，观者为之哗然。盖来相者，乃雍和宫之喇嘛也。而李半仙之名乃益着。

　　◎看阳宅阴宅

　　许叔重之释堪舆二字也，以堪为天道，舆为地道，而后世乃称相地者曰堪舆家，是专就地言之也。且以其相庐舍为看阳宅，相坟墓为看阴宅。

　　◎大将军

　　俗以太岁所在之方，与所食之地，依地支十二字，每年挨移。凡于所在之地，起土兴工，则所食之地必有死者。

　　例如太岁在子，岁食于酉，子地兴工，则在酉之家必遭其殃。欲免其殃，须用厌胜之法。又所在之地有迁徙者，犯之必遘灾，术家谓之大将军。

　　◎世祖知堪舆

　　世祖尝校猎遵化，至后为孝陵之地，停辔四顾，曰：“此山王气郁葱非常，可为朕寿宫。”

　　因自取佩韘掷之，谕侍臣曰：“韘落处定为穴，即可因以起工。”后有善青乌者视之，相惊以为吉壤也。

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