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| 文学类11 |
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◎陈楞山诗有逸才 钱塘陈楞山布撰侨居仪征，诗有逸才，天然高澹。读书不多，室无储籍，卒然语及，能条其出处，亦未尝有见其挟一册咿唔之时也。 ◎诸竹庄博学能诗 诸竹庄，名世器，博学能诗。尝受业于太仓沈起元、长洲沈文悫，故于诗尤有根柢。高宗南巡，献赋行在，召试拟进呈，以小误罢。及毕秋帆抚陕西，以书招之往，与幕中诸名士晨夕唱和，诗益精进。 尝从毕巡边，出入于长城内外，以诗纪之。其中佳句，如“撑谷石皆狞如齿，泼崖风更利于刀”，“几回入塞复出，刚欲下坡还上坡”，“云影遮山犹崒嵂，沙声学水亦潺湲”，“屋背击撞风有块，山头荡漾月无芒”，“男非木魅颧皆耸，女是山魈鼻尽低”，均能描出绝徼风景。又尝应卢雅雨运使之聘，与诸名流修褉红桥，赋诗纪事。卢殁，寄金以恤其孤。 ◎诗有十个一字 高宗南巡，过江时，见有一渔船荡桨而来，命纪文达咏诗，限十个一字。文达立成七绝，诗云：“一篙一橹一渔舟，一个梢头一钓钩。一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。” ◎吴岱芝诗学杜陵 石门吴岱芝明经宗元尝游杭州，时天台齐次风宗伯召南方主敷文书院，乃执经从之。院在万松岭，其巅有一楼，榻其上，日读经书杂文，日加午，则屏去，取杜诗全集朗诵之，声彻远近，每首必百过，加以丹铅，至夜分始止，次日复然。 先是，吴熟于《明诗综》，所作诗，酷肖高青邱、李崆峒诸家，尝录以就正于齐。评点讫，谓曰：“诗佳矣，可进步乎？李、杜、韩、苏四大家外，勿寓目可也。” 自是遂专学少陵。性奇伟不羁，不好与凡人伍。尝与朱笠亭、沈云树、蔡漫叟相唱和，余弗顾也。 ◎鄂文端联句限死字 鄂文端公尔泰以举人充侍卫，四十初度时有句云：“四十犹如此，百年待若何？”及年至七十，以大学士充翰林掌院学士。招诸老辈宴饮，乞联句，限“死”字。 有某呈一联云：“丹心已向军前死，白发犹从战后生。” ◎试帖诗之遗闻 五言八韵唐律一首，初惟行于进士朝考、翰林散馆等试。洎乾隆朝，御史张霁奏请乡会科场及岁科两试，一律通行。（岁试六韵，科试八韵。）丁丑，遂颁为定例。初设之始，盖因科场表判，每多雷同剿窃陋习，是以改试排律，使士子各出心裁。自后研究日精，专心造极。纪文达公撰《我法集》，神明规矩，开示学者法门。吴谷人祭酒以沈博绝丽之才，与王铁夫诸人结社相唱和，于是九家诗出焉。 峨眉张熙宇又有七家诗之选，七家者：王廷绍之澹香斋也，那清安之修竹斋也，刘嗣绾之尚絅堂也，路德之柽花馆也，杨庚之桐云阁也，李惺之西沤也，陈沆之简学斋也。各具典型，一归庄雅，根柢于唐人之五言，惨淡经营，以臻其妙。名为试帖，实具唐音，故学者宗尚焉。其余诸刻，则等诸自桧以下矣。 ◎洪稚存诗有惊人句 阳湖洪稚存太史亮吉诗才奇险，好作惊人之句。有人仿其体调之云：“黄狗随风飞上天，白狗一去三千年。”闻者绝倒。 ◎洪稚存、黄仲则效汉魏乐府 乾隆丙戌，洪雅存就童子试，至江阴，遇武进黄仲则主簿景仁于逆旅。洪携母孺人所授《汉魏乐府》锓本以自随，暇辄朱墨其上，间有拟作。黄见而嗜之，约共效其体，日数篇。 ◎黄仲则顷刻数百言 乾隆辛卯，大兴朱竹君学士筠督学安徽，延洪稚存、黄仲则于幕，使襄校。学士宾客甚盛，越岁上巳，为会于采石矶之太白楼，赋诗者十数人。黄年最少，着白袷，立日影中，顷刻数百言。徧视坐客，咸辍笔。时全皖士子以词赋就试当涂，闻学使高会，毕集楼下。至是，咸从奚童乞白袷少年诗竞写，一日纸贵焉。 黄于日中阅试卷，夜为诗，漏尽不止。每得一篇，辄就榻呼洪起，夸视之，以是洪亦一夕数起，或达晓不寐，而黄不倦也。居半岁，与同事者议不合，径出署。质衣买轻舟，访秀水郑虎文于徽州。越日追之，不及矣。 ◎厉樊榭诗为浙派领袖 钱塘厉樊榭大令鹗著有《樊榭山房诗》，为浙派领袖。然其参会唐宋，于王文简、朱竹垞外，自树一帜。虽以沈文悫之主张汉魏盛唐，亦盛称之。实则五言古、七言律、七言绝句佳者甚多，七言古才力薄弱，局势平常，五言律殊少神味，非其所长耳。 ◎金冬心诗为南屏诗社派 钱塘金冬心布衣农颇以诗名，然工者亦不多。《午亭山村》云：“溪上青山接太行，午亭便是午桥庄。能消裴令生前恨，绣尾鱼今尺二长。”此种诗偶作亦有趣。裴令临终，恨绣尾鱼未长，见《云仙杂记》。浙派诗喜用新僻小典，妆点极工致，其贻讥饾饤即在此，厉樊榭亦然，冬心尤以此自喜。 此杭州南屏诗社一派也，嘉兴、宁波又不尽然。冬心名句，如“消受白莲花世界，风来四面卧当中”，“水明于月宜同梦，树老如人又十年”，“孤竹瘦于尊者相，野云白似道人衣”，“佛烟聚处疑成塔，林雨吹来半杂花”，却从林和靖“春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青”等句来也。若“故人笑比庭中树，一日秋风一日疏”，《晋阳遇同乡李叟》云：“明朝残树残山外，一吊离宫贺六浑”，《春苔》云：“多雨偏三月，无人又一年”，则较浑成矣。 ◎王梦楼诗为书名所掩 丹徒王文治，字梦楼，与袁子才同时负盛名，以工书名海内。其诗超拔不群，特为书名所掩耳。故世之谈王者，皆倾倒其书毕肖赵吴兴，而未究其诗实高出于赵也。 ◎袁赵蒋诗之齐名 袁子才大令、赵云松观察、蒋苕生太史三人之诗齐名于一时，桐乡程春庐同文心仪之。蒋以未见而没，因绘《拜袁揖赵哭庄图》，以志景仰。 昭文孙子潇太史原湘则专推袁、蒋，其诗云：“平生服膺止有两，江左袁公江右蒋。庐山瀑布钟山云，一日胸中百来往。”钱唐张仲雅大令云璈又瓣香袁、赵，颜所居曰“简松草堂”。后即以名其诗集。盖性情之地，各有沆瀣也。 ◎袁子才爱和尚诗 金陵水月庵僧镜澄能诗，然每成，辄焚其藁。欈李吴澹川录其数首呈袁子才，激赏之。澹川谓镜澄宜往谒，镜澄曰：“和尚自作诗，不求先生知也，先生自爱和尚诗，非爱和尚也。”卒不往。 其《留澹川度岁》诗云：“留君且住岂无因，比较僧贫君更贫。香积尚余三斛米，算来吃得到新春。新栽梅树傍檐斜，待到春来便着花。老衲不妨陪一醉，为君沽酒典袈裟。” ◎沈琼如有闺中唱和诗 定窑观音者，吴门女子也。肤色洁白，因以得名。知书工楷法，有贾胡挟重价篡之，女矢志不从，后嫁吴县蒋盘漪孝廉。蒋书法冠一时，与袁子才为文字交。袁至苏州，访蒋。蒋引女出，盈盈下拜。 时已儿女成列，而丰姿娇好，犹可想见当年，袁艳羡不置。蒋止袁而觞之，女亦同席。蒋出闺中唱和诗册索题，方知女沈姓瑶名，琼如为字，母家在苏州之白莲桥也。 |
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