清稗类钞·诙谐类16

诙谐类16

　　◎生子之毒

　　俗以男子子为子，女子子为女。而古人对于所生，不论男女，辄曰子。萧石友与郑松轩产同里，贾同方。郑挈眷侨沪，有年矣，一妻一妾如齐人，而多子。萧孑身，好冶游，久之，染霉毒，（俗名杨梅疮。）几殆，德医以去毒药水注射之，得不死。然病三年，医药之费不赀。一日，语郑曰：“吾以病致贫，甚矣惫。”郑曰：“恶，是何言也？予之惫，尤甚于君。”萧大愕，请其故。

　　郑曰：“君恶疾已瘳，今果悔过自新，不再狎邪，所入足自给，则后此皆优游之岁月矣，复何忧！况君未授室，毒亦及身而止，不至遗传子孙也。且贪色，性也，不足病。予则何如，男女九人，皆未成童，衣食学婚之需当若干。此九人者，幸而成立，则亦已耳，然予已受终身之累矣。否则及其长成，各有孳乳，生生无穷，遗害社会，永为巨蠹。生子之毒，蔓延若此，不又倍蓗于君之鰴毒耶？故与其娶，毋宁嫖。”

　　◎竭力致身

　　金奇中，某县人，邑故僻陋，古之在夷者也。邑人常老死牖下，罕有至旁郡国者，都会士女之丰昌，不得见也。奇中从其父居于乡，年及冠，乃读性理书，既婚，颇持不二色之戒，且足迹不出五十里。及壮而有戚至自都会，导之出游，谓可一扩见闻也。

　　乃南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘，北涉燕、赵，观光于上都。既而航海东南行，及于沪，止焉。税驾逆旅，渐出而游览。沪故多女闾，颜色之姚冶，衣饰之丽都，为通国冠，游者叹观止。奇中亦顾而乐之，日与其戚涉足焉。凡长三，么二之妓，及其娘姨大姐，靡不有所眷，盖几人人而悦之矣。居三年，所眷逾百人。

　　戚有友汤颐琐，端人也，亦尝读宋五子之书。一日，遇奇中于途，与之谈，甚洽。自是恒相过从，越三月，疏矣。奇中惟日以狎邪为乐，或语之曰：“子幼时入塾，不尝读《语论》乎！‘贤贤易色’何谓也？”奇中曰：“予亦惟以事父母之道竭其力，以事君之道致其身耳。”

　　◎夭足

　　宣统朝，天足盛行。天足者，妇女不缠之足也。然有昔已缠而今弛其缠者，骤观之，与天足无异，实则束缚已久，十指不舒，其形锐，未能屈伸自如也，辨其行步，即知之。金奇中曰：“此非天足，乃夭足耳。”夭，状其形也。然已缠而放，究亦自好者之所为耳。

　　◎排泄

　　排泄，发舒之谓也。人体之所排泄者：炭气也，痰也，汗也，精也，粪也，溺也，屁也，月经也，皆是也。金奇中好滑稽，与诸丹民雅故，每过从，辄谐谑。一日，诸语金曰：“君以厌世而愤世，所语多不平，是亦排泄之一也。”盖窃笑其放屁耳。金曰：“予之言自口出，君之言非亦自口出耶，排泄之谓何？”

　　◎生产事业

　　晚近以来，朝野上下，以国富日减，财源日涸，无论为公为私，辄有举借外债之说。金奇中习闻是说而忧之，有年矣。谓贷资以兴生产事业，如开矿工，设工厂则可；反是，则有害而无利也。宣统己酉春二月朔，为奇中长子纳妇之日，奇中家固贫，先期贷人千金为婚费，方引以为忧，与怀献侯言之。

　　献侯曰：“郎君将制造国民，来年君可抱孙矣，则亦生产事业也，与开矿山设工厂无以异，庸何忧！”

　　◎苏嘉人之情谊

　　江苏各属之在江南者，为苏州、松江、常州、镇江、太仓，曰苏五属。在江北者为江宁、淮安、扬州、徐州、通州、海州，曰宁六属。浙江号称两浙，人之恒言，于宁波、绍兴、台州、金华、衢州、严州、温州、处州八属曰浙东；于杭州、嘉兴、湖州三属曰浙西。

　　江苏苏五属与宁六属，以风俗言之，大异。其人民相遇，遂至情意隔阂，而彼此视若途人矣。

　　苏州、嘉兴分隶两省，而壤地相接，风俗语言，固无不类似也。姻娅师友，彼此互有之，相亲相爱，其心目中不视之为两省也。

　　至若苏人之视江北，嘉人之视浙东，辄以风俗语言之截然不同而多所扞格。大庭广众，彼此薢茩，辄淡漠视之。而苏、嘉人乃转昵，盖风俗语言相类之故也。苏州戴艺郛太守锡钧官吏部时，尝语嘉兴吴调卿广文仁均曰：“吾苏人之于嘉人，情谊相联，若有服之中表兄弟也。江北各属，则视为无服之族兄弟而已。”吴曰：“吾嘉人之于苏人及浙东，亦如是。”

　　◎以禾音读毛诗

　　宣统时，朝野上下，盛唱振兴教育之说。然学校实未徧设，类以私塾改之。嘉兴北门外有塘湾镇，密迩郡城，户口繁盛，有初等小学校焉。学童十数人，环坐左右，一师督之。一日，有客过其门，闻书声，驻足听之，有三句，若曰：“王八骑马，亲家骑驴，就是骑你。”

　　异之，意初等小学国文教科书之字句虽通俗，似亦太不雅驯，亟进而与师言，相问答，就视学童所诵之书，则《毛诗》，非国文教科书也。三句为“黄驳其马，亲结其褵，九十其仪。”盖禾音固如是耳。

　　◎客帝客官

　　光绪庚子以后，排满之说日盛，见之日报杂志者，不可胜数。章太炎著《訄书》尤斥之，至称德宗为客帝，盖言其以满族而入主中夏也。

　　萧山姚赭生茂才宗舜闻之，乃曰：“恶，是何言也？今方有昌言大同主义中外一家者，何所嫉于满而客之，况族异而种固同乎？且即以其本非国人言之，亦自无害，盖官吏之不能筮仕本省，在明已然。准以此例，则宰治全国者，自不能求之于大多数之汉族中，而必外国人矣。虽为满族，亦奚害焉？今惟责其改良政治，斯可矣，客帝之名，甚无当也。且帝而曰客，则各省官吏，皆可称之曰客官矣。”（俗以他省之官吏因事至此省者称之为客官，别于此省固有之官吏也。此则借用。）

　　太炎，名炳麟，一字枚叔，浙江余杭人。

　　◎集四书为新婚趣联

　　有为塾师者，曰胡苕湄，设帐数十年，性好诙谐，耄矣，记忆力颇强，而四子书尤烂熟于胸中。盖授徒既久，于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，日夕闻其学童之诵读也。一日，其友许星斋纳妇，往贺之。

　　及夕，开宴，苕湄酒酣兴至，辄作一联以赠之。联云：“有妇人焉，赧赧然，强而后可；我丈夫也，洋洋乎，欲罢不能。”盖集成句以为之也。

　　◎学俞曲园拚命

　　德清俞曲园学使樾著作等身，曾文正尝言其拚命著书。有马鸣伯者，善读书，常得间，有所获，辄笔之于册，一日十二时恒伏案，晨五时已起，夕十一时始寝。兴之所至，虽夜已三商，辄起而篝灯，不假思索，奋笔疾书，滔滔不自休，若决江河，沛然莫之能御也。有时辄咿唔作声，盖自吟自赏也。

　　其妇苦其扰，不得睡，嘲之曰：“卿欲学曲园之拚命，一旦不讳，亦自贻伊戚耳，夫谁尤？其如我之不愿为未亡人何！”乃强曳之寝。

　　◎暑假

　　晚近士大夫，颇知仿效西法，其团体之治事也，有定时，以某时始，以某时终。虽不必有寒假，而暑假则类有之，以其时炎歊逼人，宜事休憩也。某年，暑假中大雨时行，可御袷衣，一人曰：“今岁无暑而有假。”一人曰：“此诚可谓之暑假矣。”

　　其意若曰此时之暑，假而非真，亦暑假也。

　　◎清风徐来

　　有自称徐二先生者，其名即为徐，字不速，侨居宝山之江湾。江湾铁道达吴淞，有夜车。吴淞有宾萌周任甫者，徐之友也，久不见矣。宣统己酉夏六月之某夕，徐忽附夜车访之，周大喜，曰：“君真不速之客也。”因留之信宿焉。

　　一日，周与之散步于旷野，时当斜日西下，归鸦在林，时徐手持大葵扇，彳亍江滨，周语之曰：“君徐徐而行，宜清风之得以徐来也。”

　　◎林氏多材

　　徐秀民尝与林重夫闲话，谈次，臧否人物，而忽太息曰：“何人才消乏之至于斯极也？”

　　重夫曰：“恶，是何言也？第言寒族，人才亦自不乏，林文忠公固尤着于时者也。即以林爽文而言，虽为乾隆时之乱党，而能号召群氓，进陷彰化诸郡，固亦草泽之英雄也。晚近以来，则有名宦之林启，陆军之林述庆，文学之林纾，政法之林万里、林长民，且伶界有林颦卿、林步青，妓界有林黛玉，非亦为世所称者耶？吾林氏之多材（材与才同，《书》：“任官惟贤材。”）若此，以一姓而概万姓，尚何消乏之是忧乎？”

　　秀民曰：“君家之多材，以姓林耳。林字去一捺为材，宜贤材之多也。虽然，君家文忠之所以克享大名为妇孺所知者，亦以名则徐耳。则徐者，固效法于寒族也。”

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