广东新语·文语(2)

文语(2)

　　郭从事碑

　　东汉郭从事苍字伯起。曲江人。以博学能文举茂才。为荆州从事。灵帝熹平三年。桂阳太守周某。开导昌乐泷。治嵛为夷。以便舟楫。郡民颂之。从事为譔神汉桂阳太守周府君功勋记铭。曲江长区祉勒石泷上。至今知周府君之功。以此碑也。府君庙。在乐昌县西北一百八十里武溪之上。武溪者。伏波将军马援南征时。其门人袁寄生善吹笛。援作歌以和之。名曰武溪深者。是也。武溪之源。出湖广临武。唐时名昌乐泷。泷有六。今名六泷。其曰韩泷者。以昌黎韩愈尝至其上作泷吏诗。故名。府君祠在韩泷上。祠旁祀愈及任嚣。以泷口有城。嚣所治也。碑旧在府君庙中。碑末有云。太和九年五月重修。欧阳文忠集古目录跋云。此君简汉书无之。今碑石缺亡。其名惜乎遂不见于世也。然碑文原云。府君字君光。不言其名。而宋蒋之奇则谓府君名煜。其续武溪深词有云。飞湍瀑流泻云岑。砰激百两雷车音。吾闻神汉之初始开斸。使君姓周其名煜。嗟乎。府君之功。以从事之文而传。而其名偏不可考。或云憬。或云昕。憬或作暻。则皆以讹传讹而已。从事碑文甚奇古。六泷山水之胜。形容殆尽。其才亦扬雄之亚云。

　　赵进士文

　　赵进士德。海阳人。唐元和间。韩愈刺潮州。牒请摄尉海阳为衙推官。专勾当州学督生徒。于时潮之学者。翕然奋兴。以进士明经贡于王庭者。岁有其人。苏轼云。始潮之人未知学。公命进士赵德为之师。自是潮之人笃于文行。延及齐民。至于今号称易治。是也。愈尝以平生所为文授德。德饥餐渴饮其中。沛然满足。因为文录序一篇。愈见而称善。比愈改官袁州。欲与俱行。谢不往。愈益高其风操。作诗相别。有云。我迁于揭阳。有子可与娱。心平而行高。两通诗与书。婆娑海水南。簸弄明月珠。及我迁宜春。意欲携以俱。摆头笑且言。我岂不足欤。人心未尝同。不可一理区。宜各从所务。未用相贤愚。自愈入粤。所与交游贤士。德与区册、区弘三人而外。邈无闻焉。而弘尤与周旋久。愈迁法曹时。送至荆门。其后入为博士。弘随愈至丹阳而别。于是愈有送弘南归诗。张籍亦有诗送弘。而德乃独徜徉洲屿。以道自娱。致愈有簸弄明珠之羡。其相知也深矣。论者谓弘即册也。其从愈修业摛文。粹然一出于正。比于乐王侯葩。皆可谓能自得师。而德崛起海隅。节概文章。卓有植立。为潮学者之所宗。固非待昌黎而后兴者。今以配享韩山。称为天水先生。俎豆勿替。噫嘻。其亦豪杰之士也哉。潮之文自德而始。有文录一序。可与昌黎集并传。

　　刘御史集

　　自韩昌黎入粤。粤之人士与之游。而因以知名于世者。在海阳则有赵德。在南海则有区册、区弘。于时昌黎于德有牒。又有诗以别之。于册有序。于弘亦有诗送之。至今粤人以为荣。若曲江刘君轲者。其在匡庐。梦书生遗二鸡子事甚奇。昌黎过韶时。尝欲为文以传之不果。君故能文。当时与韩、柳齐名。学士大夫之称韩、柳者。未尝不言及君。上京时。白乐天以书荐之于庾补阙、杜拾遗、元员外、牛侍御、萧正字、杨主簿兄弟。称君为人慕孟轲。为文慕扬雄、司马迁。所著若翼孟。若豢龙子。若杂文。于圣人之旨。作者之风。皆往往而得。于是君名动一时。人谓曲江公之后。岭南复有君接武其人云。君生平问学多得力于朋友。为僧时。师月华寺惠朗禅师。即大小朗也。居罗浮。师寿春杨生。讲授春秋。在东林。则与隐者茅君游。又与扶风马植交善。植尝称其文为韩愈之流。疏荐于朝。君由此官至御史者也。先是时。君事黄老求轻举。继又参学浮图。习南山疏钞、百法论诸书。得其指归。已而尽吐弃之。专心儒术。直求三代圣王之道于春秋。得春秋之精微于三传。盖其睿智过人。非昌黎所谓魁奇而迷溺者可比也。昌黎尝以郴之为州。其忠信材德之民。不可多见。今曲江亦郴之接壤也。君生其间。于异端之中。入而能出。廖师虽或与游而不以告。而昌黎已深知之。其亦可以无憾于衡岳之精灵也已。君之祖。自淮入湘。其父服贾郴、桂。因生君曲江。君弱龄好学。博洽群书。遂以玉声如乐诗举进士。曲江之举进士。盖自君始。嗟夫。天地之气。目西北而东南。闽之建州。吾粤之曲江。亦西北也。汉之时。吾粤文始于西。为陈钦、陈元父子。唐之时。吾粤文始于北。为张文献与君。文献与君。其又为粤北之终而南之始者也。君所著书。若三传指要。若汉书古史。若黄中通理。若隋鉴。若三禅五革及翼孟、豢龙子。皆亡。仅存者文十余篇。予录之为刘御史集。

　　钟左丞文

　　钟左丞允章。番禺人。南汉主刘晟喜其才思敏捷。诰敕碑记。多命为之。游碧落洞。有云华御室记。游罗浮。有蓬莱上界诗。皆见褒赏。拜工部郎中知制诰。声名藉甚。其后刘鋹于罗浮黄龙洞建天华宫。亦使为记。今不传。传其云华御室一记而已。南汉五十余年无文章。惟左丞微见华藻。其藏于刘龑墓所谓康陵碑者。则翰林学士知制诰正议大夫尚书右丞相卢应敕所撰。殊不工。然吾考鋹时曲江有刘宾王者。撰南汉国史十二卷。亦曰刘氏兴亡录。此书必有文采可观。惜乎不传。想欧阳五代史亦颇采用其说也。

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