传灯录·卷二十(9)

卷二十(9)

　　护国守澄

　　随州随城山护国院守澄净果大师。问：“如何是佛。”师曰：“这驴汉。”问：“尽大地是一只眼底人来，师如何？”师曰：“阶下汉。”问：“诸佛不到处，什么人履践。”师曰：“聃耳鬅头。”曰：“何人通得彼中信。”师曰：“驴面兽鳃。”问：“随缘认得时如何？”师曰：“错。”问：“如何是西来意？”师曰：“一人传虚万人传实。”问：“不落干将手，如何是太阿。”师曰：“七星光彩耀，六国罢烟尘。”

　　长水归仁

　　洛京长水灵泉归仁禅师。问：“如何是祖师意。”师曰：“仰面独扬眉，回头自拍手。”问：“如何是祖师西来的的意。”师曰：“洛河水逆流。”问：“如何是和尚家风。”师曰：“骑牛戴席帽，过水着靴衫。”

　　伏龙奉岔

　　延州伏龙山延庆院奉岔禅师。问：“如何是和尚家风。”师曰：“横身卧海日里挑灯。”问：“如何是伏龙境。”师曰：“山峻水流急，三春足异华。”问：“和尚还爱财色也无。”师曰：“爱。”曰：“既是善知识，为什么却爱财爱色。”师曰：“知恩者少，负恩者多。”

　　师问火头：“培火了未。”曰：“低声。”师曰：“什么处得这消息来。”曰：“不假多言。”师曰：“省钱易饱，吃了还饥。”

　　问：“如何是和尚家风。”师曰：“长齑冷饭。”曰：“又太寂寞生。”师曰：“僧家合如是。”

　　大安河

　　安州大安山省禅师第三世住。问：“失路迷人请师直指。”师曰：“三门前去。”问：“举步临危，请师指月。”师曰：“不指月。”曰：“为什么不指月。”师曰：“临坑不推人。”

　　问：“离四句绝百非，请和尚道。”师曰：“我王库内无如是刀。”问：“重重关锁信息不通时如何？”师曰：“争得到这里。”曰：“到后如何？”师曰：“彼中事作么生。”问：“如何是真中真。”师曰：“十字路头泥佛子。”

　　百丈超

　　洪州大雄山百丈超禅师。海东人也。问：“祖意与教意同别。”师曰：“金鸡玉兔，听绕须弥。”问：“日落西山去，林中事若何。”师曰：“洞深云出晚，涧曲水流迟。”

　　僧辞，问曰：“今日下山。有人问和尚说什么法，向他道什么。”师曰：“但向他道。大雄山上虎生师子儿。”

　　洪州天王院

　　洪州天王院和尚。问：“国内按剑者是谁。”师曰：“天王。”问：“百骸俱溃散，一物镇长灵如何？”师曰：“不堕无坏烂。”问：“如何是佛。”师曰：“错。”

　　正勤蕴

　　常州正勤院蕴禅师。第一世住。魏府人也。姓韩氏。幼而出家，老有童颜。得法于疏山之室。僧问：“师唱谁家曲，宗风事若何。”师曰：“适然箫韶外，六律不能过。”曰：“不过底事作么生。”师曰：“声前拍不散，句后觅无踪。”

　　僧问：“如何是正勤一条路。”师曰：“泥深三尺。”曰：“如何得到。”师曰：“阇梨从什么处来。”

　　问：“如何是禅。”师曰：“石里莲华火里泉。”曰：“如何是道。”师曰：“楞伽峰顶一茎草。”曰：“禅道相去多少。”师曰：“泥人落水木人涝。”

　　师晋天福中将顺寂。预告大众。及期，阖城士女奔走至院。师嘱付讫，怡然坐化。门人葬于院后。经二稔发塔，睹全身俨然。发爪俱长。乃于城东阇维。收舍利真骨重建塔。

　　后洞山

　　襄州后洞山和尚。问：“道有又无时如何？”师曰：“龙头蛇尾，腰间一剑。”

　　京兆三相

　　京兆三相和尚。问：“如何是无缝塔。”师曰：“觅缝不得。”曰：“如何是塔中人。”师曰：“对面不得见。”

　　前乐普元安禅师法嗣斋

　　永安善静

　　京兆永安院善静禅师。京兆人也。姓王氏，父任牧守。母因梦金像而觉有娠。师幼习儒学，博通群言。年二十七，忽厌浮幻。潜诣终南山，礼广度禅师披削受具。唐天复中南谒乐普安禅师。师器之，容其入室。仍典园务，力营众事。有僧辞乐普。乐普曰：“四面是山，阇梨向什么处去。”僧无对。乐普曰：“限汝十日内，下语得中，即从汝发去。”其僧冥搜久之无语。因经行偶入园中，师怪问曰：“上座岂不是辞去，今何在此。”僧具陈所以，坚请代语。师不得已代曰：“竹密岂妨流水过。山高那阻野云飞。”其僧喜踊。师嘱之曰：“只对和尚不须言是善静语也。”僧遂白乐普。乐普曰：“谁下此语。”曰：“某甲。”乐普曰：“非汝之语。”僧具言园头所教。乐普至晚上堂谓众曰：“莫轻园头，他日住一城隍，五百人常随也。”师寻辞乐普，北还故山。结庐而止，道俗归向。复游峨嵋，回住兴元。连帅王公礼坚。后归故乡，属兵火之后，旧寺荒废。节帅创永安禅苑以居之。徒众五百余。

　　僧问：“知有道不得时如何？”师曰：“知有个什么。”曰：“不可无也。”师曰：“恁么即合道得。”曰：“道即不无，争奈语偏。”师曰：“水冻鱼难跃，山寒华发迟。”

　　问：“如何是衲衣向上事。”师曰：“龙鱼不出海，水月不吞光。”

　　问：“不可以智知，不可以识识时如何？”师曰：“鹤鹭并头踏雪睡。月明惊起两迟疑。”

　　问：“如何是西来意？”师曰：“壁上画枯松，蜂来不见蕊。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“异境灵松睹者皆羡。”曰：“见后如何？”师曰：“叶落已枝摧，风来不得韵。”

　　问：“如何得生如来家。”师曰：“披衣望晓，论劫不明。”曰：“劫后如何明。”师曰：“一句不可得。”

　　师往游僰道，避昭宗蒙尘之乱。以晋开运丙午岁冬。鸣犍稚集僧嘱累。入方丈东向右胁而化。寿八十有九，腊六十。敕谥净悟禅师。

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