传灯录·卷二十(6)

卷二十(6)

　　小溪行传

　　泉州卢山小溪院行传禅师。清原人也，姓周氏。本州石钟院出家。福州太平寺受戒。自曹山印可而居小溪。僧问：“久向卢山石门，为什么入不得。”师曰：“钝汉。”曰：“忽遇猛利者，还许也无。”师曰：“吃茶去。”

　　西川布水岩

　　西川布水岩和尚。问：“如何是西来意？”师曰：“一回思着一伤心。”问：“宝剑未磨时如何？”师曰：“用不得。”曰：“磨后如何？”师曰：“触不得。”

　　蜀川西禅

　　蜀川西禅和尚。问：“佛是摩耶降，未审和尚是谁家子。”师曰：“水上卓红旗。”问：“三十六路阿那个一路最妙。”师曰：“不出第一手。”曰：“忽被出头时如何？”师曰：“脊着地也不难。”

　　草庵法义

　　华州草庵法义禅师。问：“如何是祖师西来意。”师曰：“烂炒浮沤饱满吃。”问：“拟心即差动念即乖。学人如何进道。”师曰：“有人常拟，什么不差。”曰：“即今事如何？”师曰：“早成差也。”

　　韶州华严

　　韶州华严和尚。问：“既是华严，还将得来么。”师曰：“孤峰顶上千华秀。一句当机对圣明。”问：“如何是道。”师曰：“灵树无横枝，天机道合同。”

　　前潭州龙牙山居遁禅师法嗣古

　　报慈匡化

　　潭州报慈藏屿匡化大师。僧问：“心眼相见时如何？”师曰：“向汝道什么。”问：“如何是实见处。”师曰：“丝毫不隔。”曰：“恁么即见也。”师曰：“南泉甚好去处。”

　　问：“如何是西来意？”师曰：“昨夜三更送过江。”

　　问：“临机便用时如何？”师曰：“海东有果树头心。”

　　问：“如何是真如佛性。”师曰：“阿谁无。”

　　问：“如何是向上一路。”师曰：“彬连道永。”

　　问：“和尚年多少。”师曰：“秋来黄叶落，春到便开花。”

　　师尝着真赞曰：“日出连山，月圆当户。不是无身，不欲全露。”

　　一日师在帐内坐。僧问：“承师有言，不是无身不欲全露。请师全露。”师乃拨开帐。法眼别云：“饱丛林。”

　　问：“如何是湖南境。”师曰：“楼船战棹。”曰：“还许学人游玩也无。”师曰：“一任阇梨打僜。”

　　问：“和尚百年后，有人问，如何只对。”师曰：“分明记取。”

　　问：“如何是龙牙山。”师曰：“益阳那边。”曰：“如何即是。”师曰：“不拟。”曰：“如何是不拟去。”师曰：“恁么即不是。”

　　问：“古人面壁意如何？”师良久，却唤某甲，学人应诺。师曰：“你去别时来。”

　　师垂语曰：“一句遍大地。一句才问便道。一句问亦不道。”问：“如何是遍大地句。”师曰：“无空缺。”问：“如何是才问便道句。”师曰：“低声低声。”问：“如何是问亦不道句。”师曰：“便合知时。”

　　含珠审哲

　　襄州含珠山审哲禅师。僧问：“如何是深深处。”师曰：“寸钉入木，八牛拽不出。”问：“如何是正法眼。”师曰：“三门前神子。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“贫女抱子渡，恩爱竞随流。”

　　师问僧曰：“有亦不是，无亦不是。不有不无俱不是，汝本来名个什么。”曰：“学人已具名了。”师曰：“具名即不无，名个什么。”曰：“只这莫便是否。”师曰：“且喜没交涉。”曰：“如何即是。”师曰：“亲切处更请一问。”曰：“学人道不得，请和尚道。”师曰：“别日来与汝道。”曰：“即今为什么不道。”师曰：“觅个领话人不可得。”

　　师又问一僧曰：“姓王姓张姓李俱不是，汝本来姓什么。”曰：“与和尚同姓。”师曰：“同姓即且从，本来姓个什么。”曰：“待汉水逆流，即向和尚道。”师曰：“即今为什么不道。”曰：“汉水逆流也未。”师乃休。

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