传灯录·卷二十(5)

卷二十(5)

　　洞山道延

　　筠州洞山道延禅师。第四世住。时号鹿头和尚。始因曹山和尚垂语云：“有一人向万丈崖头腾身掷下此是什么人。”众皆无对。师出对曰：“不存。”曹山曰：“不存个什么。”曰：“始得扑不碎。”曹山深肯之。

　　僧问：“请和尚密付真心。”师曰：“欺这里无人作么。”

　　育王弘通

　　衡州常宁县育王山弘通禅师。僧问：“混沌未分时如何？”师曰：“混沌。”僧云：“分后如何？”师曰：“混沌。”

　　上堂示众曰：“释迦如来出世四十九年说不到底句。今夜某甲不避羞耻与诸尊者共谈。”师良久云：“莫道错，珍重。”

　　僧问：“学人有病请师医。”师曰：“将病来与汝医。”曰：“便请师医。”师曰：“还老僧药价钱来。”

　　问：“曹源一路即不问，衡阳江畔事如何？”师曰：“红炉焰上无根草。碧潭深处不逢鱼。”问：“心法双忘时如何？”师曰：“三脚虾蟆背大象。”

　　问：“如何是西来意？”师曰：“老僧毛竖。”

　　问：“如何是佛法大意？”师曰：“直待文殊过，即向你道。”曰：“文殊过也，请和尚道。”师便打。

　　问：“如何是和尚家风。”师曰：“浑身不直五分钱。”曰：“太恁贫寒生。”师曰：“古代如是。”曰：“如何施设。”师曰：“随家丰俭。”

　　金峰从志

　　抚州金峰从志。号玄明大师。有进上座问：“如何是金峰正主。”师曰：“此去镇县不遥，阇梨莫造次。”进曰：“何不道。”师曰：“口如磉盘。”

　　问：“千峰万峰如何是金峰。”师乃斲额而已。

　　问：“千山无云万里绝霞时如何？”师曰：“飞猿岭那边何不猛吐却。”

　　问：“如何是西来意？”师曰：“壁边有鼠耳。”

　　问：“如何是和尚家风。”师曰：“金峰门前无五里牌。”师后住金陵报恩院入灭。谥圆广禅师，塔曰归寂。

　　鹿门处真

　　襄州鹿门山华严院处真禅师。问：“如何是和尚家风。”师曰：“有盐无醋。”问：“如何是道人。”师曰：“有口似鼻孔。”曰：“忽遇客来时，将何只对。”师曰：“柴门草户，谢汝经过。”

　　问：“祖祖相传是什么物。”师曰：“金蝠袈裟。”问：“如何是函中般若。”师曰：“佛殿挟头六百卷。”问：“和尚百年后向什么处去。”师曰：“山下李家使牛去。”曰：“还许学人相随也无。”师曰：“汝若相随，莫同头角。”曰：“诺。”师曰：“合到什么处。”曰：“佛眼辨不得。”师曰：“若不放过，亦是茫茫。”

　　问：“如何是鹿门高峻处。”师曰：“汝还曾上主山也无。”

　　问：“如何是禅。”师曰：“鸾凤入鸡笼。”曰：“如何是道。”师曰：“藕丝牵大象。”

　　问：“劫坏时此个还坏也无。”师曰：“临崖觑虎眼，特地一场愁。”

　　问：“如何是和尚转身处。”师曰：“昨夜三更失却枕子。”

　　问：“一句下豁然时如何？”师曰：“汝是谁家生。”

　　师有一偈示众曰：“一片凝然光璨烂，拟意追寻卒难见。炳然掷着豁人情，大事分明皆总办。是快活，无系绊，万两黄金终不换。任他千圣出头来，从是向渠影中现。”

　　曹山慧霞

　　抚州曹山慧霞了悟大师。第二世住，先住荷玉山。问：“佛未出世时如何？”师曰：“曹山不如。”曰：“佛出世后如何？”师曰：“不如曹山。”

　　问：“四山相逼时如何？”师曰：“曹山在里许。”曰：“还求出也无。”师曰：“若在里许即求出。”

　　僧侍立。师曰：“道者可杀炎热。”曰：“是。”师曰：“只如炎热向什么处回避得。”曰：“向镬汤炉炭里回避。”师曰：“只如镬汤炉炭作么生回避得。”曰：“众苦不能到。”师默置。

　　华光范

　　衡州华光范禅师。问：“如何是无缝塔。”师指僧堂曰：“此间僧堂无门户。”师问僧：“曾到紫陵无。”曰：“曾到。”师曰：“曾到鹿门无。”曰：“曾到。”师曰：“嗣紫陵即是，嗣鹿门即是。”曰：“即今嗣和尚得么。”师曰：“人情不打即不可。”

　　问：“非隐现是学人，阿那个是和尚。”师曰：“尽乾坤。”曰：“此犹是学人，阿那个是和尚。”师曰：“适来道不错。”

　　广利容

　　处州广利容禅师先住贞溪。有僧新到，师举拂子曰：“贞溪老师还具眼么。”曰：“某甲不敢见人过。”师曰：“死在阇梨手里也。”

　　问：“如何是和尚家风。”师曰：“谢阇梨道破。”

　　问：“西院拍手笑嘘嘘意作么生。”师曰：“卷上帘子着。”

　　问：“自己不明，如何明得。”师曰：“不明。”曰：“为什么不明。”师曰：“不见道自己事。”

　　问：“鲁祖面壁意作么生。”师良久。曰：“还会么。”曰：“不会。”师曰：“鲁祖面壁。”

　　因郡守受代归。师出送。接话次郡守问。和尚远出山门，将什么物来。师曰：“无尽之宝呈献太守。”无对。后有人进语曰：“便请。”师曰：“太守尊严。”

　　问：“千途路绝语思不通时如何？”师曰：“犹是阶下汉。”

　　师谓众曰：“若来到广利门下。须道得第一句。即开一线道与兄弟商量。”时有僧出礼拜。师曰：“将谓是异国舶主。元来是此郡商人。”

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