传灯录·卷十二(3)

卷十二(3)

　　陈尊宿

　　陈尊宿。初居睦州龙兴寺。晦迹藏用。常制草屦密置于道上。岁久人知。乃有陈蒲鞋之号焉。时有学人叩激。随问遽答，词语峻险。既非循辙。故浅机之流往往嗤之。唯玄学性敏者钦伏。由是诸方归慕。谓之陈尊宿。

　　师因晚参谓众曰：“汝等诸人未得个入头。须得个入头。若得个入头。已后不得辜负老僧。”时有僧出礼拜曰：“某甲终不敢辜负和尚。”师曰：“早是辜负我了也。”师又曰：“老僧在此住持。不曾见个无事人到来。汝等何不近前。”时有一僧方近前。师云：“维那不在。汝自领去三门外与二十棒。”僧云：“某甲过在什么处。”师云：“枷上更着杻。”

　　师寻常或见衲僧来即闭门。或见讲僧。乃召云：“座主。”其僧应诺。师云：“担板汉。”或云：“这里有桶与我取水。”

　　师一日在廊阶上立。有僧来问云：“陈尊宿房在何处。”师脱草屦蓦头打。僧便走。师召云：“大德。”僧回首。师指云：“却从那边去。”

　　有僧扣门，师云：“阿谁。”僧云：“某甲。”师云：“秦时铎落钻。”

　　一日有天使问。三门俱开，从那门而入。师唤尚书，天使应诺。师云：“从信门入。”天使又见壁画，问云：“二尊者对谭何事。”师掴露柱云：“三身中那个不说法。”

　　师问座主：“汝莫是讲唯识否。”对曰：“是。”师云：“五戒不持。”

　　师问一长老云：“了即毛端滴巨海。始知大地一微尘。长老作么生。”对云：“问阿谁。”师云：“问长老。”长老云：“何不领话。”师云：“汝不领话，我不领话。”

　　师见僧来云：“见成公案放汝三十棒。”僧云：“某甲如是。”师云：“三门金刚为什么举拳。”僧云：“金刚尚乃如是。”师便打。

　　问：“如何是向上一路。”师云：“要道有什么难。”僧云：“请师道。”师云：“初三十一中九下七。”问：“以一重去一重即不问。不以一重不去一重时如何？”师云：“昨朝栽茄子，今日种冬瓜。”

　　问：“如何是曹溪的的意。”师云：“老僧爱嗔不爱喜。”僧云：“为什么如是。”师云：“路逢剑客须呈剑。不是诗人莫说诗。”

　　僧到参，师问：“什么处来。”僧云：“浏阳。”师云：“彼中老宿只对佛法大意道什么。”云：“遍地行无路。”师云：“老宿实有此语否。”云：“实有。”师拈拄杖打云：“这念言语汉。”

　　师问一长老：“若有兄弟来。将什么只对。”长老云：“待他来。”师云：“何不道。”长老云：“和尚欠少什么。”师云：“请不烦葛藤。”

　　有僧参，师云：“汝岂不是行脚僧。”云：“是。”师云：“礼佛也未。”云：“礼那土堆作么。”师云：“自领出去。”

　　僧问：“某甲讲兼行脚。不会教意时如何？”师云：“实语当忏悔。”僧云：“乞师指示。”师云：“汝若不会。老僧即缄口无言。”僧云：“便请道。”师云：“心不负人，面无惭色。”

　　问：“一句道尽时如何？”师云：“义堕也。”僧云：“什么处是学人义堕处。”师云：“三十棒教谁吃。”

　　问：“教意祖意是同是别。”师云：“青山自青山，白云自白云。”僧云：“如何是青山。”师云：“还我一滴雨来。”僧云：“道不得，请师道。”师云：“法华峰前阵，涅盘句后收。”

　　师问僧：“今夏在什么处。”云：“待和尚有住处即说似和尚。”师云：“孤非师子类，灯非日月明。”

　　师问新到僧，什么处来。僧瞪目视之。师云：“驴前马后汉。”僧云：“请师鉴。”师云：“驴前马后汉道将一句来。”僧无对。

　　师看经次，陈操尚书问：“和尚看什么经。”师云：“《金刚经》。”尚书云：“六朝翻译此当第几译。”师举起经云：“一切有为法如梦幻泡影。”

　　师又因看涅盘经。僧问：“和尚看什么经。”师拈起经云：“这个是茶毗品最末后。”

　　师问新到僧：“今夏在什么处。”僧云：“径山。”师云：“多少人。”云：“四百人。”师云：“这吃夜饭汉。”僧云：“尊宿丛林，何言吃夜饭。”师乃棒趁出。

　　师闻一老宿难亲近，躬往相访。老宿见师才入方丈，便喝。师侧掌云：“两重公案。”老宿云：“过在什么处。”师云：“这野狐精。”便退。

　　师问僧：“近离什么处。”僧云：“江西。”师云：“踏破多少草蛙。”僧无对。

　　师与讲僧吃茶。师云：“我救汝不得也。”僧云：“某甲不晓，乞师垂示。”师拈油饼示之云：“这个是什么。”僧云：“色法。”师云：“这入镬汤汉。”

　　有一紫衣大德到礼拜。师拈帽子带示之云：“这个唤作什么。”大德云：“朝天帽。”师云：“恁么即老僧不卸也。”师复问：“所习何业。”云：“唯识。”师云：“作么生说。”云：“三界唯心万法唯识。”师指门扇云：“这个是什么。”云：“是色法。”师云：“帘前赐紫，对御谈经。何得不持五戒。”僧无对。

　　僧问：“某甲乍入丛林，乞师指示。”师云：“你不解问。”云：“和尚作么生。”师云：“放汝三十棒，自领出去。”

　　问：“教意请师提纲。”师云：“但问将来，与你道。”僧云：“请和尚道。”师云：“佛殿里烧香，三门外合掌。”

　　问：“如何是展演之言？”师云：“量才补职。”僧云：“如何得不落展演。”师云：“伏惟尚飨。”

　　师唤焦山近前来。又呼童子取斧来。童子取斧至云：“未有绳墨，且斲粗。”师喝之。又唤童子云：“作么生是你斧头。”童子遂作斲势。师云：“斲你老爷头不得。”

　　问：“如何是放一线道。”师云：“量才补职。”又问：“如何是不放一线道。”师云：“伏惟尚飨。”

　　新到僧参。师云：“汝是新到否。”云：“是。”师云：“且放下葛藤。会么。”云：“不会。”师云：“担枷陈状，自领出去。”僧便出。师云：“来来。我实问汝，什么处来。”云：“江西。”师云：“泐潭和尚在你背后。怕你乱道，见么。”僧无对。

　　问：“寺门前金刚托即乾坤大地，不托即丝发不逢时如何？”师云：“吽吽，我不曾见此问。先跳三千，倒退八百。你合作么生。”僧云：“诺。”师云：“先责一纸罪状好。”便打。其僧拟出。师云：“来，我共你葛藤。托即乾坤大地。你且道，洞庭湖里水深多少。”僧云：“不曾量度。”师云：“洞庭湖又作么生。”僧云：“只为今时。”师云：“只这葛藤尚不会。”乃打之。

　　问：“如何是触途无滞底句。”师云：“我不恁么道。”云：“师作么生道。”师云：“箭过西天十万里。却向大唐国里等候。”

　　有僧扣门。师云：“作什么。”云：“己事未明，乞师指示。”师云：“这里只有棒。”方开门，其僧拟问。师便掴其僧口。

　　问：“以字不成，八字不是，是何章句。”师弹指一下云：“会么。”云：“不会。”师云：“上来表赞无限胜因。虾蟆跳上梵天。蚯蚓走过东海。”

　　西峰长老来参。师致茶果命之令坐。问云：“长老今夏在什么处安居。”云：“兰溪。”师云：“有多少徒众。”云：“七十来人。”师云：“时中将何示徒。”长老拈起柑子呈云：“已了。”师云：“着什么死急。”

　　有僧新到参方礼拜。师叱云：“阇梨因何偷常住果子吃。”僧云：“学人才到。和尚为什么道偷果子。”师云：“赃物见在。”

　　师问僧：“近离什么处。”曰：“仰山。”师曰：“五戒也不持。”曰：“某甲什么处是妄语。”师云：“这里不着沙弥。”

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