传灯录·卷八(4)

四五

　　五台隐峰

　　五台山隐峰禅师者。福建邵武人也。姓邓氏。时称邓隐峰。幼若不慧父母听其出家。初游马祖之门而未能睹奥。复来往石头，虽两番不捷。语见马祖章。而后于马大师言下契会。

　　师在石头时，问云：“如何得合道去。”石头云：“我亦不合道。”师云：“毕竟如何？”石头云：“汝被这个得多少时耶。”

　　一日石头和尚铲草次。师在左侧叉手而立。石头飞铲子。向师面前铲一株草。师云：“和尚只铲得这个。不铲得那个。”石头提起铲子。师接得铲子，乃作铲势。石头云：“汝只铲得那个。不解铲得这个。”师无对。洞山代云：“还有堆阜么。”

　　师一日推土车次。马大师展脚在路上坐。师云：“请师收足。”大师云：“已展不收。”师云：“已进不退。”乃推车碾过大师脚损。归法堂执斧子云：“适来碾损老僧脚底出来。”师便出于大师前引颈。大师乃置斧。

　　师到南泉睹众僧参次。南泉指净瓶云：“铜瓶是境，瓶中有水。不得动着境，与老僧将水来。”师便拈净瓶向南泉面前泻。南泉便休。师后到沩山。于上座头解放衣钵。沩山闻师叔到。先具威仪下堂内。师见来，便倒作睡势。沩山便归方丈师乃发去。少间，沩山问侍者，师叔在否。对云：“已去也。”沩山云：“去时有什么言语。”对云：“无言语。”沩山云：“莫道无言语，其声如雷。”

　　师以冬居衡岳，夏止清凉。唐元和中。荐登五台，路出淮西。属吴元济阻兵违拒王命。官军与贼交锋，未决胜负。师曰：“吾当去解其患。”乃掷锡空中，飞身而过。两军将士仰观事符预梦。斗心顿息。

　　师既显神异，虑成惑众。遂入五台，于金刚窟前将示灭。先问众云：“诸方迁化，坐去卧去，吾尝见之。还有立化也无。”众云：“有也。”师云：“还有倒立者否。”众云：“未尝见有。”师乃倒立而化。亭亭然其衣顺体。时众议舁就茶毗，屹然不动。远近瞻视，惊叹无已。师有妹为尼，时在彼。乃俯近而咄曰：“老兄畴昔不循法律。死更荧惑于人。”于是以手推之，愤然而踣。遂就阇维，收舍利入塔。

　　温州佛嶴

　　温州佛嶴和尚。寻常见人来，以拄杖卓地云：“前佛也恁么后佛也恁么。”僧问：“正恁么时作么生。”师画一圆相僧作女人拜。师乃打之。僧问：“如何是佛法大意？”师云：“贼也贼也。”僧问：“如何是异类。”师敲碗云：“花奴花奴，吃饭来。”

　　乌臼和尚

　　乌臼和尚。有玄绍二上座。从江西来参师。师乃问云：“二禅伯发足什么处。”僧云：“江西。”师以拄杖打之。玄云：“久知和尚有此机要。”师云：“你既不会。后面个僧只对看。”后面僧拟近前，师便打云：“信知同窠无异土，参堂去。”

　　潭州石霜

　　潭州石霜一作泷大善和尚。僧问：“如何是佛法大意？”师云：“春日鸡鸣。”僧云：“学人不会。”师云：“中秋犬吠。”

　　师上堂云：“大众出来出来。老汉有个法要。百年后不累你。”众云：“便请和尚说。”师云：“不消一堆火。”洞山问：“几前一童子甚是了事。如今不见，向甚处去也。”师云：“火焰上泊不得。却归清凉世界去也。”

　　石臼和尚

　　石臼和尚。初参马祖，问：“什么处来。”师云：“乌臼来。”祖云：“乌臼近日有何言句。”师云：“几人于此茫然在。”祖云：“茫然且置。悄然一句作么生。”师乃近前三步。祖云：“我有七棒。寄打乌臼，你还甘否。”师云：“和尚先吃，某甲后甘。”却回乌臼。

　　本溪和尚

　　本溪和尚。庞居士问云：“丹霞打侍者，意在何所。”师云：“大老翁见人长短在。”居士云：“为我与师同参了。方敢借问。”师云：“若恁么从头举来。共你商量。”居士云：“大老翁。不可共你说人是非。”师云：“念翁老年。”居士云：“罪过罪过。”

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