传灯录·卷二_梦远书城

卷二(1)

　　天竺三十五祖。内二十二祖旁出一十三祖见录。

　　第十五祖迦那提婆。

　　第十六祖罗睺罗多。

　　第十七祖僧伽难提。

　　第十八祖伽邪舍多。

　　第十九祖鸠摩罗多。

　　第二十祖阇夜多。

　　第二十一祖婆修盘头。

　　第二十二祖摩蝗罗。

　　第二十三祖鹤勒那。

　　第二十四祖师子尊者。旁出达磨达一祖。一，达磨达出二祖。一，因陀罗。二，瞿罗忌利婆。因陀罗出四祖。一，达磨尸利帝。二，那伽难提。三，破楼求多罗。四，波罗婆提。瞿罗忌利婆出二祖。一，波罗跋摩。二，僧伽罗叉。达摩尸利帝出二祖。一，摩帝隶拔罗。二，诃利跋茂。破楼求多罗出三祖。一，和修盘头。二，达摩诃帝。三，旃陀罗多。波罗跋摩出三祖。一，勒那多罗。二，盘头多罗。三，婆罗婆多。僧伽罗叉出五祖。一，毗舍也多罗。二，毗楼罗多摩。三，毗栗刍多罗。四，优波膻驮。五，婆难提多。共二十二祖无语句不录。

　　第二十五祖婆舍斯多。

　　第二十六祖不如密多。

　　第二十七祖般若多罗。

　　迦那提婆

　　第十五祖迦那提婆者。南天竺国人也。姓毗舍罗。初求福业，兼乐辩论。后谒龙树大士。将及门，龙树知是智人。先遣侍者，以满钵水置于坐前。尊者睹之，即以一针投而进之。欣然契会。龙树即为说法。不起于坐，见月轮相。唯闻其声，不见其形。尊者语众曰：“今此瑞者，师现佛性。表说法非声色也。”

　　尊者既得法，后至毗罗国。彼有长者，曰梵摩净德。一日园树生大耳如菌，味甚美。唯长者与第二子罗睺罗多取而食之。取已随长，尽而复生。自余亲属皆不能见。时尊者知其宿因，遂至其家。长者问其故。尊者曰：“汝家昔曾供养一比丘。道眼未明。以虚沾信施故，报为木菌。惟汝与子精诚供养。得以享之。余即否矣。”又问：“长者年多少。”答曰：“七十有九。”尊者乃说偈曰：“入道不通理，复身还信施。汝年八十一，此树不生耳。”长者闻偈，弥加叹伏。且曰：“弟子衰老，不能事师。愿舍次子随师出家。”尊者曰：“昔如来记此子。当第二五百年为大教主。今之相遇，盖符宿因。”即剃发执侍。

　　至巴连弗城。闻诸外道欲障佛法，计之既久。尊者乃执长幡入彼众中。彼问尊者曰：“汝何不前。”尊者曰：“汝何不后。”又曰：“汝似贱人。”尊者曰：“汝似良人。”又曰：“汝解何法。”尊者曰：“汝百不解。”又曰：“我欲得佛。”尊者曰：“我酌然得佛。”又曰：“汝不合得。”尊者曰：“元道我得汝实不得。”又曰：“汝既不得，云何言得。”尊者曰：“汝有我故，所以不得。我无我故，我自当得。”彼词既屈。乃问师曰：“汝名何等。”尊者曰：“我名迦那提婆。”彼既夙闻师名。乃悔过致谢。

　　时众中犹互兴问难。尊者折以无碍之辩。由是归伏。乃告上足罗睺罗多而付法眼。偈曰：“本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。”尊者说偈已，入奋迅定。身放八光而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。

　　罗侯罗多

　　第十六祖罗睺罗多者迦毗罗国人也。行化至室罗筏城。有河名曰金水，其味殊美。中流复现五佛影。尊者告众曰：“此河之源凡五百里。有圣者僧伽难提，居于彼处。佛志一千年后当绍圣位。”语已，领诸学众溯流而上。至彼见僧伽难提安坐入定。尊者与众伺之。经三七曰，方从定起。尊者问曰：“汝身定邪，心定邪。”曰：“身心俱定。”尊者曰：“身心俱定，何有出入。”曰：“虽有出入，不失定相。如金在井，金体常寂。”尊者曰：“若金在井，若金出井。金无动静，何物出入。”曰：“言金动静，何物出入。许金出入，金非动静。”尊者曰：“若金在井，出者何金。若金出井，在者何物。”曰：“金若出井，在者非金。金若在井，出者非物。”尊者曰：“此义不然。”曰：“彼理非着。”尊者曰：“此义当堕。”曰：“彼义不成。”尊者曰：“彼义不成，我义成矣。”曰：“我义虽成，法非我故。”尊者曰：“我义已成，我无我故。”曰：“我无我故，复成何义。”尊者曰：“我无我故，故成汝义。”曰：“仁者师于何圣。得是无我。”尊者曰：“我师迦那提婆，证是无我。”曰：“稽首提婆师，而出于仁者。仁者无我故，我欲师仁者。”尊者曰：“我已无我故，汝须见我我。汝若师我故，知我非我我。”

　　难提心意豁然，即求度脱。尊者曰：“汝心自在，非我所系。”语已，即以右手擎金钵举至梵宫。取彼香饭，将斋大众。而大众忽生厌恶之心。尊者曰：“非我之咎汝等自业。”即命僧伽难提分坐同食。众复讶之。尊者曰：“汝不得食，皆由此故。当知与吾分坐者。即过去娑罗树王如来也。愍物降迹。汝辈亦庄严劫中已至三果。而未证无漏者也。”众曰：“我师神力斯可信矣。彼云过去佛者，即窃疑焉。”僧伽难提知众生慢。乃曰：“世尊在日，世界平正。无有丘陵江河沟洫。水悉甘美，草木滋茂。国土丰盈，无八苦行十善。自双树示灭八百余年。世界丘墟，树木枯悴。人无至信，正念轻微。不信真如，唯爱神力。”

　　言讫，以右手渐展入地。至金刚轮际，取甘露水。以琉璃器持至会所。大众见之。实时钦慕，悔过作礼。于是尊者命僧伽难提。而付法眼偈曰：“于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起。”尊者付法已，安坐归寂。四众建塔。此当前汉武帝二十八年戊辰岁也。

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