挂枝儿|郑振铎_梦远书城

挂枝儿

　　偶从冷摊上得到了一部《挂枝儿》。这是一部《挂枝儿》曲调的选本，只有四十一首。却没有一首不是极好的恋歌。既具民歌中特有的明白朴质的美，又蕴蓄着似浅近而实深挚，以直捷而实曲折，似粗野而实绮腻的情调。且随手举出几首于下：

　　寄　　书

　　捎书人出得门儿骤，叫丫鬟唤转来，我少吩咐了话头。你见他时，切莫说我因他瘦。现今他不好，说与他又添忧。若问起我身体也，只说灾病从没有。

　　嗔　　妓

　　俏哥哥，我吩咐你再不要吃醉。今日里缘何吃得醉如泥？陪你的想是个青楼妓。我且饶了你，你也要自三思。他若果有你的心肠也，怎舍得醉了你。

　　问　　咬

　　肩头上现咬着牙齿印，你实说那个咬，我也不嗔。省得我逐日间将你来盘问。咬的是你肉，疼的是我心。是那一家的冤家也，咬得你这般样的狠。

　　《挂枝儿》并不是近代的产物，在明代便已盛行于时了。沈德符在《顾曲杂言》上说起过：

　　嘉隆间乃兴《闹五更》……《银绞丝》之属，自两淮以至江南，渐与词曲相远。不过写淫媟情态，略具抑扬而已。比年以来，又有《打枣竿》、《挂枝儿》二曲，其腔调约略相似。则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之。以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑。其谱不知从何来，真可骇叹。

　　在别一部杂记（据《明代轶闻》所引）上，又见到当时盛行“冯生挂枝儿乐府”的情形。所谓冯生，盖即冯梦龙。到了冯梦龙的时候，他已经把民间的东西，写定，或改造成为冯氏自己的创作了。其中的情调，完全是民间的。大约冯氏即有所作，也必为规模民间流行的《挂枝儿》曲调而作的。——不仅规模她的调子，且也惟真惟肖的规模着民间的情绪与其语调声吻。我在别一个地方，曾常常的说起过：纯粹民间的曲子，一定是相当粗野的，不大能成辞的，例如敦煌所发见的唐末五代的《叹五更》、《十二时》，近时所流传的《孟姜女》皆是。必要到了当代的文人学士采用了这些民间歌曲，而写定，或拟作新词时，于是这些歌曲的黄金时代便来到了。他们有的是未曾除尽的民间的真朴的情调，又有的是遣辞造句，流转如意的手腕，于是“二美俱”而名作以出了。所谓“冯生挂枝儿乐府”盖即这种文学史上的黄金期产物之一，所以能够这样的“举世传诵，沁人心腑”。《挂枝儿》调子，听说尚传于世，但我没有听人唱过。全书当然不会只有四十一首。我很希望能够得到一部全本。

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