我们今后的社会改造运动|郑振铎

我们今后的社会改造运动

　　前一个星期日的早上，我同我的朋友耿匡君到箭竿胡同去访问陈仲甫先生。我们谈话中，提到现在的定期出版物。他狠愿意有纯粹给劳动界和商界看的周刊和日报出现，以灌输新知识于工商界。他希望本报能够更改体裁，变做这样的一种通俗的报纸；记载本会附近地方的新闻，随事发挥议论，专卖给这一个地方的人看。往后又说到革新的问题，他有几句极精的话；他说：我们活动的区域，不可过大。能够切实的把一个小地方改造完善，比较叫全国大多数的人，都会说解放，改造的空话还要好（他的意思，大概是如此，我不能记忆他当时的口语了。他说：他在七卷一号的《新青年》上，将有一篇文章论及此意）。他并且把本会附近地方应兴应革的事情，举出许多件来，告诉我们，叫我们去办。这一席话，耿君同我，都很被他感动。我回家后，就把这种意思写下来，作这篇文章，和大家讨论，并求仲甫先生的指教。

　　自去年欧战停止以后，德摩克拉西的思潮渐战胜武力的迷信，而传播到大地各处去。中国的思想界上，也受了他的激动，生出狠大的进步。麻木不仁的社会里，居然透出“解放……！”“改造……！”的声浪来；睡气沉沉的中国人，也显出一些活泼的气象，进取的精神来。自“五四”“六三”两回运动以后，文化运动的力量，更有日盛一日之势。这真是极可乐观的事情！但是我们还有些不能满意的地方：

　　第一，我们的运动，仍旧是阶级的。这句话一说出来，我知道一定有人驳道：“不然的”。但在事实上说来，确是如此。别的不论，且讲出版物吧。现在新思想的出版物，一天比一天多，除了北京上海不算，四川、湖南、广东、杭州等处，都有月刊周刊出现。但是细察他们的内容，都是编给知识阶级里的人看的，至于大多数的平民间——工商界及农民——的新思潮输入问题，他们却完全不曾顾虑及此。现在虽有些通俗周刊出版，但他们也未能从稍识几个字的工、商、农民身上打算；买他看的，还是学生居多。因此现在知识阶级里的人，虽然稍有几位觉悟的，而普通一级的平民，则绝对没有受到这种纸上的文化运动的益处。他们还是没有一些的觉悟。什么改造，什么德摩克拉西，他们简直的不知道是怎样一回事。他们仍旧十分顽固在那里过他们的上古中古式的生活。从“五四”运动以后，他们虽稍听见一些“救国！救国！”的演说，看见一些“抵制日货”的传单，但这与新思潮的输入，又有什么关系？由此看起来，什么德摩克拉西的思潮，什么解放改造的学说，什么新出的杂志周刊，都是知识阶级的专利品罢了。诸君！这不是阶级的文化运动是什么？（现在上海、北京、唐山各处，都已有义务学堂的设立，这实在是社会下层的文化运动的动机。希望各地都仿办才好！）但读者不要误会，我并不是说知识阶级里，不应该有文化运动。中国知识阶级的腐败，应该改造，谁不知道？我不过说大家的眼光，不可专注在这一个阶级，而把大多数平民的改革需要，抛到脑后去了而已。这是我第一层不大满意的地方。

　　第二，我们的运动，不向切实的方面做去。现在所谓文化运动，社会改造运动，都是纸上、口头的文章，没有切实的做去的。你说一句旧家庭怎样的不好，他也做一篇家族制度应该倒翻的大文；他说了一套社会腐败的现状，我就写了社会改造的不可缓的论文来。不差！他们的话，实在狠对！但这有什么效果？言论为事实的先声，求一事的实现，不可不先从事于言论的鼓吹，这些话我是赞成的。但是中国不识字的人怎样多，识字的人，又大半数是顽固的守旧党。言论的效力，能有多少？所以现在大家的社会改造运动，都注全力于言论界，这是我狠不赞成的。况且他们的言论，又都是直觉的空论多而解决实际问题的著作狠少么！近来虽风气略变，有好些人注意到切实的根本的设施，研究到实际的问题，但大多数还是埋头于口头、纸上、肤浅、直觉的著作。这是我不满意的第二层。

　　第三，我们运动的范围，过于广漠。中国人素来有一种毛病，就是：好务虚名，急功近利。凡做一件事情，不问自己的根柢稳固不稳固，自己的力量做得到做不到，始初就要希望有大影响，生大效力；即使做不到，博得一个虚名也好。就是现在改造的运动，也免不掉这种习惯。什么全国工会，中华工会，那里有“名副其实”，真正是全国工人组织成的，不过博得招牌上的好看罢了。又如各处的通俗周刊，多极力的推广销场，想传播到穷乡僻壤去，而不注意于他本地方的情形。不知力分则弱，求普及必至生不出什么结果来。假如什么工会，不以全国的招牌，自欺欺人，在上海的，老老实实的写出上海工会四字，或者很容易做到“名副其实”的地位，有许多的贡献，又何至如现在的“一无所为”呢？又如各种通俗周刊，要不以传至全国的穷乡僻壤为目的，而老老实实的做一个本地方的新闻纸，专记载这个地方的事情，就事论事，指陈本地方的应兴应革的事件，求他这个地方的人，都能入眼，都能得些新思想，岂不是很好的事情，很容易做得到的么？又何至传播至全国的穷乡僻壤的目的既不能达，本地的人民，又弄到没有入目呢？——这是实事。这是我第三层不满意的地方。

　　现在改造运动的动机，刚在发动的途中，多少总免不得有些不周到，不能兼顾的地方，我们实在不能有“求全的责备”。但是正因运机方始，他的不周到的地方容易矫正，所以我就不得不特别提出这三层不满意的所在，请大家注意。这是极紧要的问题，并非“求全的责备”。不然，不乘此容易矫正的时候，运动刚才开始的时候，去矫正他，则改造的运动恐怕是要徒费时间，难见功效的了！

　　今前的运动的差处，我们既然明白，于是今后的运动，应该怎样去做的问题，也可以因此知道了。

　　据我的意见，我们今后社会改造的运动，要：

　　（一）着眼于社会的全体，
　　（二）实地去做改造的工作，
　　（三）从小区域做起。

　　再具体的说明几句，就是：大家今后应该各在自己所住的地方的一条街，或一个村镇上（范围以狭为好，总之须能力实能照顾得到者），尽力去做文化运动的事业：办几个义务学堂，去教育不识字的人，做几种通俗的周刊或日报，去灌输新思潮于一般略能识字的人；开几个讲演会，去搬运知识给那没有时间求学的人；再实地的去调查本地方的社会实况，对于一切事业，应兴的兴，应革的革。这样做去，在表面上看起来，似乎功效很慢，又没有什么狠大的影响，但这就是达到社会改造的目的之唯一方法，舍此以外，再没有别的捷径可寻的了！如果我们都肯下一个决心，把那些“急功近利”的心，淡了一些，把那些埋首作空论的时间，腾赊出来，专心一志的去做这种切实的根本的工作，不到十年之后，我知道中国的社会，必定比现在大不相同，改造的目的，必能完全达到的了！这岂不是“比较叫全国大多数的人，都会说解放改造的空话还要好”吗？新青年！起！起！起！快起来实地的去做我们社会改造的事业吧！

　　以上所讲的，不过就仲甫先生所说的话引伸说明之而已。至于说到本报改变体裁一层，则我们本极愿意照办，但仔细想来，尚不如将本报维持最初的主张，而将来另外出一种通俗报的好。为什么呢？因为（一）中国人素来不注重社会一方面的学问；（二）在中国象本会这样的机关，将来必定狠多，所以我们一方面仍旧使他登载“社会研究”的著作，做传播社会学问的机关，一方面注重本会各部工作成绩的报告，使大家有所参考。而通俗报的刊行，则俟之将来另外组织。这样分开来的办法，不知仲甫先生，“以为何如？”

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