翰苑集卷六　制诰（册命、祝册、祭文、策问、答表）

卷六　制诰（册命、祝册、祭文、策问、答表）

　　▼册淑妃王氏为皇后文

　　维贞元二年，岁次丙寅，十一月丁亥十一日丁酉，皇帝若曰：

　　乾坤合德，圣人则之。惟帝承天，惟后配帝，嗣续百代，母临万邦。位定于中，而尊加于外；德修诸已，而化被于人。御于家邦，所系斯在，三代崇替，靡不由之。予是以询众采贤，重难兹命。中壸虚位，于今历年，阴仪或亏，宗事无主。缺于典礼，朕甚愧焉。称是徽章，聿归全德。咨尔淑妃王氏，天与纯粹，气钟元和，含章在中，发秀于外。卓尔风操，穆然容辉，周旋中规，进退有度。

　　仁爱共俭，禀于生知；诗、书、礼、乐，成自师氏。竭其孝敬，祗事先朝，承事无违，克谐尊旨。往居桂苑，淑问已彰；洎奉椒塗，谦光载路。言无伐善，志在匿瑕。柔嘉自持，喜愠莫见。六宫攸序，九族以亲，尝属艰迍，累从行幸。思贤才以辅佐，知臣下之勤劳。庶绩伊凝，颇资内助。永念顷筐之志，且怀求剑之情。崇位长秋，永怀盛典。矧惟元子，贞我万邦，稽以旧章，是宜从贵。今遣摄太尉某官某持节册命尔为皇后。呜呼敬哉！王教之端，始于内范。风美《关睢》之化，雅咏《思齐》之德。罔懈厥位，忝于前修，克念有终，庶无后悔。奉承休命，可不慎欤！

　　▼册嘉诚公主文

　　维贞元元年，岁次乙丑，六月甲子朔十二日乙亥，皇帝若曰：

　　王者以义睦宗亲，以礼敦风俗。义之深实先于友爱；礼之重莫大于婚姻。故《春秋》书筑馆之仪，《易象》著归妹之吉。予是用祗考令典，率由旧章。咨尔嘉诚公主，孝友柔谦，外和内敏，公宫禀训，四德备修。疏邑启封，命为公主，徽章所被，礼实宜之。今遣光禄大夫检校司徒同平章事汧国公勉持节册命，尔惟钦哉。下嫁诸侯，谅惟古制，肃雍之德，见美诗人。和可以克家，敬可以行已，奉若兹道，永孚于休。懋敦王风，勿坠先训，光膺盛典，可不慎欤！

　　▼册蜀王妃文

　　维建中二年十一月某日，皇帝若曰：

　　夫茂建亲戚，以敦族固本；明慎选纳，以厚别蕃嗣。寔人伦之始，王教之端也。朕奉若谟训，允求淑哲。贤必有象，钟庆于令门；姻不失亲，载光于戚里。故某官驸马都尉田择交第若干女，生禀柔惠，习知礼则，容德纯备，孝睦洽闻，可以叶美好逑，辅成乐善。是用使某官某持节册命为蜀王妃。呜呼，敬之哉！备礼以崇其好合，起家而居其爵位，非义信不固，非温顺不亲，克恭匪懈，则罔攸悔。朕言必复，可不慎欤！

　　▼册杞王妃文

　　维建中二年十一月某日甲子，皇帝使某官持节册命某官窦兟第若干女为杞王妃。曰：於戏！礼以大婚崇继嗣，本人伦之教；诗言淑女配君子，系王化之纲。盖率人成风，由内及外，得不采嘉耦以固盘石，刑闺门以御家邦？详求惟难，历选兹久，时乃之择，得于旧姻。柔婉禀乎天和，礼乐成于家法。明章妇顺，虔奉姆仪，克茂鹊巢之规，叶宣麟趾之美。其祗膺嘉礼，钦率内教，淑慎厥心，无替于后。呜呼，可不慎欤！

　　▼告谢昊天上帝册文

　　维贞元元年，岁次乙丑，十一月癸已朔十一日癸卯，嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：

　　顾惟寡昧，不克明道，丕膺眷命，俾作神主。常恐获戾上下，而播灾于人，兢兢业业，夙夜祗畏。居位五祀，德馨蔑闻，皇灵不歆，是用大儆。殷忧播荡，踰历三时，诚惧烈祖之耿光，坠而不耀，侧身思咎，庶补将来。上帝顾怀，诱衷悔祸，剿凶慝之凌暴，雪人神之愤耻，旧物不改，神心载新。兹乃九庙遗休，兆人介福，以臣之责，其何解焉？间属寇虞，久稽告谢，今近郊甫定，长至在辰，谨以玉帛牺牲，粢盛庶品，冀凭禋燎，式荐至诚。太祖景皇帝配神作主。尚飨！

　　▼告谢玄宗庙文

　　维贞元元年，岁次乙丑，十一月癸已朔十一日癸卯，孝曾孙嗣皇帝臣某，敢昭告于皇曾祖考玄宗至道大圣大明孝皇帝、皇祖妣元献皇后杨氏：

　　臣猥承圣绪，获主大器，惧德不嗣，靡所安宁，任重道悠，竟贻颠越，京阙生变，神人无依。臣怀永图，不敢自弃，忍耻含愤，迨于戴迁，戴天覆地，俯仰惭惕。幸赖烈祖遗泽，感深于人，人心攸归，天意允若。肆予小子，凭宗庙之积庆，再复于镐京。在臣愆尤，曷云有补？岂敢自蔽，以重于厥辜。顷以寇孽在郊，礼物未备，久稽告谢，伏积兢惶。今祗见閟宫，引慝请罪。谨以一元柔毛、刚鬛、明粢、芗合、芗萁、嘉蔬、醴齐，因时备物，虔奉严禋。尚飨！

　　▼告谢肃宗庙文

　　维贞元元年岁次乙丑，十一月癸已朔十一日癸卯，孝孙嗣皇帝臣某，敢昭告于皇祖考肃宗文明武德大圣大宣皇帝、皇祖妣章敬皇后吴氏：

　　臣嗣服先业，不克负荷，人流于下，事失其中，奸魁乘舋，作乱京邑，播迁之咎，臣实自贻。震惊宗祧，旷时乏祀，外忧内愧，若坠深泉，励已誓心，期刷大耻。实赖圣祖中兴之业，全育兆人，泽深庆远，流福裔嗣。故上天悔祸，群孽就诛，非臣寡昧，所能缵服。今祗率百辟，见于庙廷，谨以一元大武、柔毛、刚鬛、明粢、芗萁、嘉荐、嘉蔬、醴齐，备物洁诚，聿申告谢。尚飨！

　　▼告谢代宗庙文

　　维贞元元年，岁次乙丑，十一月癸已朔，十一日癸卯，孝子嗣皇帝臣，敢昭告于皇考代宗睿文孝皇帝：

　　伏惟元德广运，重光盛业，武平多难，仁育群生，谓臣克堪，付以大宝。臣自底不类，再罹播迁，宗祧乏享，亿兆靡依。下辜人心，上负先顾，敢爱陨越，苟全眇身。大惧社稷阽危，以增九庙之愧，由是忍耻誓志，庶补前羞。列圣在天，鉴臣精恳，敷锡丕祐，俾之缵承，凶渠殄夷，都邑如旧。兹臣获执牺牲珪币，载见于庙廷，感慕惭惶，若罔攸厝。谨以（云云）。陈诚待罪，式奉严禋。尚飨！

　　▼祭大禹庙文

　　维贞元元年某月某日，皇帝遣某官，以牢醴之奠，敬祭于大禹之灵：

　　惟王德配乾坤，智侔造化，拯万类于昏垫，分九州于洪波。经启之功，于今是赖，巍巍荡荡，无得而名。顾以眇身，辱承大宝，时则异于今古，道宁间于幽明？虽依圣垂休，谅非可继，而勤人励已，窃有所希。迨兹八年，理道犹昧，沴气郁结，降为凶灾，邦无宿储，野有饿殍，上愧明哲，下惭生灵，夙夜忧惕，如蹈泉谷，所资漕运，用拯困穷。底柱之间，河流迅激，舟楫所历，罕能获全。爰命工徒，凿山开道，避险从易，涉安代危。嗷嗷烝人，俟此求济，仰祈幽赞，以集丕功，享于克诚，庶答精意。

　　▼策问贤良方正能直言极谏科

　　皇帝若曰：

　　盖闻上古至道之君，垂拱无为，以临海内，不理而人化，不劳而事成。星辰轨道，风雨时若，邈乎其不可继，何施而臻此欤？三代以来，制作滋广，异文质之变，明利害之乡，威之以刑，道之以礼，敦其俗而弥薄，防其人而益偷。岂浇淳必系于时耶？何圣贤间生而莫之振也？

　　朕祗膺累圣之业，猥居兆人之上，乾居克励，如恐失坠，忧济庶务，夕惕晨兴。永惟前王之典谟，是宪是则。师大禹以崇俭，法高宗以求贤，兴夏启之征，作周文之罚。旌孝悌，举直言，养高年，敦本业，平均徭税，黜陟幽明。励精孜孜，勤亦至矣。然而浮靡不革，理化不行，暴乱不惩，奸犯不息。五教犹郁，七臣未臻。乡党废尚齿之仪，烝黎无安居之志。赋入日减而私室愈贫，廉察日增而吏道愈滥。意者朕不明欤？何古今之事同，而得失之效异也？思欲刬革前弊，创立新规，施之于事而易从，考之于文而有据。备陈本末，将举而行，无或惮烦，略于条对。自顷阴阳舛候，祲沴频兴，仍岁旱蝗，稼穑不稔。上天作孽，必有由然，屡推凶灾，其咎安在？

　　《传》曰：“时之不乂，厥罚常旸。”又曰：“尧汤水旱，数之常也。”二者乖反，其谁云从？今人靡盖藏，国无廪积。朕屡延卿士，询访谋猷，至乃减冗食之徒，罢不急之务，既闻嘉话，亦已遵行。而停废之余，所费犹广。俟转粮于江徼，则远不及期；将搜粟于关中，则挠而无获。节军食则功臣怀怨，省吏员则多士靡归。中心浩然，罔知攸济。子大夫藴畜才器，通明今古，副我虚求，森然就列。匡朕之寡昧，拯时之艰灾，毕志直言，无有所隐。

　　▼策问博通坟典达于教化科

　　皇帝若曰：

　　朕承祖宗之鸿烈，获主神器，任大守重，惧不克堪。思与贤士大夫，共康理道，虚襟以伫，侧席以求。而群议纷然，所见异指，或牵古义而不变，或趋时会而不经，依违以来，七年于兹矣。国制多缺，朕甚恧焉。今子大夫博习坟典，深明教化，褎然充举，咸造于庭。其极思精心，以喻朕之未寤。仲尼叙礼、乐，删《诗》、《书》，修《春秋》，广《易》道，六经之教，所尚各殊。岂学者修行，理当区别？将圣人立意，本异宗源？施之于时，孰为先后？考之于道，何者浅深？差次等伦，指明其义。

　　夫知本乃能通于变，学古所以行于今。今之教人，则异于是。工祝陈礼乐之器而不知其情，生徒诵《礼》《乐》之文而不试以事，欲人无惑，其可得耶？将革前非，固有良术。尧、舜率天下以义，比屋可封；桀、纣率天下以暴，比屋可戮。

　　然则上之化下，罔或不从，而三仁四凶，较然自异。有教无类，岂虚言哉！作乐移风，闻诸昔典。夫至雅必淡，至音希声。文侯列国之贤君，犹曰“则惟恐寐”，矧彼流俗，其能化乎？将使天地同和，灾沴不作，黎人丕变，奸慝不萌，何施何为，以致于此？王者制理，必因其时，故忠敬质文，更变迭救，三代之际，罔不由之。自秦刬古法，汉杂霸道，纷沦千祀，王教不兴。国家接周、隋之余，俗未淳一。处都邑者，利巧而无耻；服田亩者，朴野而近愚。尚文则弥长其浇风，复质又莫救其鄙俗。立教之本，将安所从？自昔哲王，惟以三正互用，后之术士，乃言五运相生。以汉应火行，则周为木德，礼称尚赤，义例颇乖。永言于兹，莫识厥理。九流得失之论，历代兴亡之由，王、郑识理之异同，公、谷传经之优劣，必精必究，用沃虚怀。

　　▼策问识洞韬略堪任将帅科

　　皇帝若曰：

　　朕遐观典谟，详求理道，三代之际，粲然可征，未尝不文武并兴，农战兼务。故能居则足食，动则足兵。兵足则威，食足则固。威则暴乱息，固则教化行，理国之本，实在于此。秦汉已降，王制不修，选士废射御之仪，教人无搜狩之礼。即戎者不知其稼穑，力本者罕习于干戈。于是异文武之人，分农战之道，守则乏食，征则鲜兵，历兹千年，竟莫能复。抑知者盖寡，将行之惟艰欤？朕念之甚勤，思继前躅。良以军旅之士，役戍靡宁，勋庸既多，爵秩咸贵。俾服田亩，虑兴怨咨，仰给县官，不可胜计。由是版图日减，阡陌岁荒，水旱小愆，廪饷咸竭。欲使军人悦归于耜耒，儒者兼达于韬钤，田莱尽耕，攻取必胜，诱人孔易，其术安施？王者之师，本于立德；兵家之法，方务出奇。

　　德以信成，奇以诈胜，理有违反，将何适从？宋襄成列而败军，见嘉鲁策；韩信决囊以推敌，取贵汉朝。然则丧国亡身，岂霸王之道？冒危乘厄，非仁谊之心。所宜讨论，以定褒贬。夫众寡不敌，克必以谋。乐生下齐，孙子破楚，魏武之胜袁绍，宋高之灭姚泓，成败之由，备陈本末。古人有言曰：“诛伐不可偃于天下。”又曰：“善为国者不师。”二端异焉，其有深旨。子房序次兵法，任宏论譔军书，指明异同，详录名氏，想闻商略，择善而行。

　　▼答宰臣请停大礼表

　　朕失德致寇，再经播越，郊庙乏主，禋祀旷时，感愤积中，忧愧形外，日月以冀，庶补前修。赖天地降休，祖宗储庆，再新景命，祗复皇都。自秋涉冬，已迁于律候；因心致享，未展于孝思。而公卿上言，邀予以备物；都鄙兴诵，讽予以劳人。礼将俟于他年，卜不先于近日，永怀感慕，情实未安。虽则嘉话重违，其如至诚难抑。所宜参会群彦，更择近期，无或因循，以增不德。

　　▼答百寮请停大礼表

　　朕再经播迁，久旷禋祀，不惟霜露之感，实贻坠失之忧。赖先泽在人，上帝临我，克平大难，再复旧京。朕之失德，非曰能补，旋欲请罪宗庙，展敬郊丘，迫以群情，俟于献岁。今涤牲撰吉，甫及近期，斋心永怀，明发不寐。忽览来表，良深矍然。虽嘉备虑之诚，实乖昭事之意。朕志先定，期于必行，即断来表也。

　　▼答百寮请停大礼第二表

　　国之大事，首在祀典，所宜严奉，以达至诚。况今之所怀，又异常日，不克嗣守，驯致寇戎，沦陷国都，震惊园寝。幸凭元祐，再续鸿休。播越三时，久亏禋祀之礼；旋归半岁，未申告谢之诚。感愧积中，若坠泉谷，坐而待曙，跂及上春。庶乎天地灵祗，以歆精意；胡乃股肱卿士，尚执疑谋？出既不及告辞，入又废于朝献，罔极之慕，何心自安？宜洁乃诚，以祗所奉，副予恳切，勿复频烦。

　　▼答百寮请停大礼第三表

　　三省来表，深体乃诚，明孝敬之大端，陈安危之上计。祗率嘉话，夫岂不怀？永言思之，固亦难抑。进退惭惕，罔知所裁，中宵求衣，当馈忘食。且聿修祀事，所贵专精，苟未至诚，则如勿祭。今近期甫及，当齐洁敬之心，而舆诵纷然，犹执异同之论。礼既亏于严奉，事奚展于孝思？以义制心，勉依来请，重予不德，愧叹良深。

　　▼答百寮贺利州连理木表

　　珍木呈祥，允符灵贶，顾惟不德，何以当之？朕闻人事聿修，天休乃答。今则凶渠尚在，戎役方殷，虐旱妨农，飞蝗害稼，谅咎征之未弭，曷嘉瑞而复臻？所冀公卿大夫，交匡不逮，睹兹称述，益用怀惭。

　　▼答宰臣请复御膳表

　　尝览典谟，每嘉俭德，爱人惜费，是朕素怀。况大兵之余，继以荒馑，军储国计，资用皆空，凋户疲甿，膏泽已竭。致人于此，过实在予，内怀忧惭，躬自损贬。今凶渠残灭，粟麦丰成，皆祖宗垂休，非寡薄所致。矧乎邦畿之内，馁殍尤多，役戍之徒，伤夷未复。孜孜训戒，克己增修，犹惧辱守宝图，罔答元祐，岂宜暇逸，以厚厥躬。卿等诚在致君，将顺其美，顾惟虚缺，非所宜然。

　　▼答百寮请复御膳表

　　顷者大劳不息，至化未孚，雨泽愆期，虫蝗为害。朕以销灾谢谴，莫大于修诚；节用爱人，必先于克己。顾惭愆咎，躬贬膳羞，下以均众庶之忧，上以答昊穹之儆。至诚或感，嘉应遂臻，宿麦方成，元凶已殄。庆深德薄，惕厉弥加，忽览表章，过为称述。虽将顺其美，则曰乃诚，而戒慎不忘，谅惟朕志。未喻来请，深体此怀。

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