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元曲选序 |
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若下里人臧晋叔撰 世称宋词元曲。夫词在唐,李白、陈后主皆已优为之,何必称宋?惟曲自元始,有南北各十七宫调,而北西厢诸杂剧亡虑数百种,南则幽闺、琵琶二记已耳。或谓元取士有填词科,若今帖括然,取给风檐寸晷之下,故一时名士,虽马致远、乔孟符辈,至第四折,往往强弩之末矣。或又谓主司所定题目外,止曲名及韵耳,其宾白则演剧时伶人自为之,故多鄙俚蹈袭之语。或又谓西厢亦五杂剧,皆出词人手裁,不可增减一字,故为诸曲之冠。此皆予所不辩。独怪今之为曲者,南与北声调虽异,而过宫下韵一也。自高则诚《琵琶》首为不寻宫数调之说,以掩覆其短,今遂借口谓曲严于北而疏于南,岂不谬乎? 大抵元曲妙在不工而工,其精者采之乐府,而粗者杂以方言。至郑若庸玉玦,始用类书为之,而张伯起之徒,转相祖述,为红拂等记,则滥觞极矣。曲白不欲多,唯杂剧以四折写传奇故事,其白有累千言者,观西厢二十一折,则白少可见。尤不欲多骈偶,如琵琶、黄门诸篇,业且厌之,而屠长卿昙花白终折无一曲,梁伯龙浣纱、梅禹金玉盒白终本无一散语,其谬弥甚。汤义仍紫钗四记中间北曲,骎骎乎涉其藩矣,独音韵少谐,不无铁绰板唱大江东去之病。南曲绝无才情,若出两手,何也?何元朗评施君美幽闺远出《琵琶》上,而王元美目为好奇之过。 夫幽闺大半已杂赝本,不知元朗能辨此否?元美千秋士也,予尝于酒次论及琵琶梁州序、念奴娇序二曲,不类永嘉口吻,当是后人窜入。元美尚津津称许不置,又恶知所谓幽闺者哉?予家藏杂剧多秘本,顷过黄,从刘延伯借得二百种,云录之御戏监,与今坊本不同。因为参伍校订,摘其佳者若干,以甲乙厘成十集,藏之名山,而传之通邑大都,必有赏音如元朗氏者。若曰妄加笔削,自附元人功臣,则吾岂敢? 万历旃蒙单阏之岁春上巳日,书于西湖僧舍 |
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